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起源と歴史

アンボワーズ(Indre-et-Loire)のシャテリアスのオプピダムに1世紀に建てられたCelto-Roman-inspired寺院です。 ペリボルの中心に、ギャラリーに囲まれた四角のチェラから成ります。 この「集中計画された」寺院は、紀元前1世紀の最後の3分の1から、おそらく古い構造に基づいており、硬貨によって証明され、記念碑にリンクされた床で見つかった陶器の破片は、9〜16 ADの間で日付されます。 1987年に刻印されたまま、色塗り塗装、モザイク、部分的に放棄された列を放棄した後に修復した.

プーピダム・デ・シャテリアスは、ロワールとアンマスの告白を支配するスプルは、ネオリシックから占領された戦略的なサイトでした。 ラ・テネ・フィナーレでは、50ヘクタールのオピダムとなり、おそらくトゥーロン(ガウリアン人)の首都であり、激しい職人技、文化的、政治活動でもあります。 カエサルのバター、ブロンズ時代のタムル、その中心を占める。 この丘の北西に位置するファンムは、他の2つのマイナーな寺院や公共の建物を含む3ヘクタールの神聖な空間の一部であり、宗教やコミュニティの慣行に専用のエリアを提案しています.

スルピス・セヴェーレの聖マーティンの人生で4世紀からサイトの日付の最初の記述は、ツアーの司教によって異教寺院の破壊を呼び起こします。 1980年(昭和56年)に発足したファンムは、昭和56年(昭和56年)から昭和61年(1986年)にかけての劣化に苦しむ。 発掘(1995、2005-2008)は、その記念碑的な建築、その豪華な装飾、そして2世紀にその体系的な解体を明らかにしました。 このサイトは、保護された考古学的保護されています.

埋め立てのアーチによって補強されるperibolの北壁は土地の推圧を妨げるために高度工学にテストします。 Intact vases が入金されました。 セルアの南東角に位置する隣接した建物で、長方形の構造(儀式盆地)全体が完成します。 2世紀の最も最近の考古学的レベルの日付が、その放棄の正確な期間は途方もなく残っています。 ラグジュアリーオブジェクト(カラム、塗装コーティング)は、システム的に回復し、残りを制限しました.

Châteliersサイトでは、ガウリッシュ文化とロマニゼーションの移行を図っており、ブロンズ時代から続く占領を図っています。 L-oppidumは、ラ・テネ・フィナーレのラムパートから大声で、主要な政治と宗教の中心地でした。 3ヘクタールの寺院や公共の建物の集中は、その文化的役割を確認しながら、立方化された空間組織を示唆しています。 最近の発掘 (2015-2016)は、2つの他のファンを明らかにし、構造化された宗教地区の仮説を再構築しました.

1970年代のサイトの一部破壊(事前の勉強なしでホリデービレッジの建設)は、その考古学的可能性を反省しました。 このにもかかわらず、André Peyrard(1980-1987)とJean-Marie Laruaz(2005-2008)のキャンペーンは、8月財団から2世紀の減少まで、進化を文書化しました。 今日、ファンムとその環境は考古学的保護区として保護され、トルアインのCelto-Romanの宗教的慣行のまれな証言を提供します.

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