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Patrimonio

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Origine e storia

Il convento di Feuillantines fu fondato nel 1622 in rue du Faubourg-Saint-Jacques a Parigi, su iniziativa di Anne d'Austria e Anne Gobelin, moglie di Carlo d'Estournel. Questo monastero cistercense ha accolto sei suore da Tolosa su una tenuta di sei e mezzo ettari, comprese le case. La prima pietra fu posata nel 1626 da François II di Bassompierre, come testimonia una targa conservata al Musée Carnavalet. La chiesa, progettata dall'architetto Jean Marot, fu completata intorno al 1672, mentre altri edifici furono inaugurati nel 1631 per ospitare le 33 suore presenti all'epoca.

Il convento fungeva anche da consiglio per le signore dell'aristocrazia parigina, offrendo un ambiente spirituale e bucolico. Nel 1685 Mademoiselle de la Kite, cugina di Madame de Sévigné, morì lì. Al suo picco nel 1695, c'erano 65 suore, 25 conversi e 106 residenti. I Feuillantini indossavano una veste di lana bianca e un velo nero, e i detenuti venivano sepolti in abiti religiosi. Tuttavia, il convento diminuì nel XVIII secolo, con solo 20 suore e 10 conversi nel 1790.

Chiuso nel 1792 durante la Rivoluzione, il convento fu venduto come un bene nazionale e trasformato in abitazione. Victor Hugo visse una parte della sua infanzia tra il 1808 e il 1813, in un appartamento circondato da rovine e il giardino selvaggio. General de la Horie si nascose brevemente nel 1812 dopo il fallimento della trama del generale Malet. La Rue des Feuillantines, aperta nel 1805, portò alla distruzione della chiesa, situata nel sito dell'attuale n. 11. Gli ultimi resti sono stati rasi nel 1864 per perforare Gay-Lussac Street, lasciando solo una casa annessa dal 17 ° secolo al 10 °, la cui facciata e scale, classificato nel 1989, rimangono ancora.

Tra le figure notevoli, Anne de Roquelaure (Ms. de Roquelaure) divenne abbazia nel 1629 come Santa Caterina di Gesù. Henriette d'Espinay-Saint-Luc, figlia di Timoleon d'Espinay, assunse questo ruolo nel 1664 prima di dare il suo posto alla sorella per dirigere le Feuillantine, poi il monastero di Etival-en-Charnie. Queste abbazie, nominate dal re dopo il Concordato di Bologna, incarnarono l'autorità temporale e spirituale del convento fino alla sua soppressione.

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