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起源と歴史

クレニシアン・プレッティーとして10世紀に創業したノートルダム・デ・ガナゴビの修道院は、プロヴェンカル・ロマネスク美術の宝石です。 デュランスを見下ろす急なプラトーの上に配置された、それは、古代からローマにスペインを結ぶドミティアンの方法で戦略的な場所でした。 教会は12世紀に建てられ、フランスに相当しないポリクロームモザイク(1120-1130)の舗装を敷き、幻想的なファナとフローラ、そして4つの要素のシンボルを象徴しています。 これらのモザイクは、1975年と1986年の間に復元され、16世紀と革命の間に部分的な破壊の前に82のm2を最初に覆いました.

シスターンの司教によって965年にClunyに与えられた優先順位は、12th-XIIIth世紀のForcalquierのカウントの贈り物にリンクされた繁栄を楽しんだ。 宗教戦争中にラック (1562)、彼は1788年に彼の世俗化まで低下した。 1791年に国民の財産として売却された修道院は、1794年に部分的に破壊され、その半透明と合唱を失う。 19世紀に、マルセイユのベネディクトは1898年にモザイクを発見しました。 イタリアへの亡き後 (1901), コミュニティは1922年に返され, 永久的な僧侶の存在を保証します.

1992年、サンテ・マデリン・デ・マルセイユのベネディクト・コミュニティは、以前はHautecombeに拠点を置き、永続的に解決しました。 僧侶は、今日約10、聖ベネディクトの規則に従って生きます、グレゴリアンの質量を祝い、精油に基づいて化粧品を製造します。 修道院、考古学的発掘(1974-1992)を尊重した再建、禁忌の人生と退職者の受信を組み合わせる。 そのロマネスク・クロースター(XII世紀)は、アルペス・デ・ハウト・プロヴァンスにユニークで、100,000のそのライブラリは岩に掘り、その文化的および精神的影響を証言します.

教会のファサード、プロヴェンカル・ロマネスク・アートのソベルとアティシカル、テトラモルファムに囲まれた雄大なキリストを描いた11世紀のチムパンムで飾られたポータルを紹介します。 父キム・エン・ジョン(2006)によって作られた現代的なステンドグラスの窓は、革命中に破壊されたものを置き換えます。 1953年以来、舗装された道路でアクセス可能なGanagobie plateauは、中世のsarcophagi、ミルストーンの採石場、耐久性のある谷のパノラマビューを提供しています.

ロマネスクの傑作であるモザイクは、先代のバートランド(XII世紀)によって委嘱され、地元の素材と大理石が回復しました。 SOCRAによって導かれる回復(1986)は、その完全性を維持するために、革新的な技術(除去、樹脂の統合)を使用しました。 これらのモザイクは、ムラノの聖堂(イタリア)に匹敵し、その模様のオリエンタルカーペットと3つの優しさ:赤(灰色)、白(大理石)、黒(カルキュリー).

今日、アビー、ソールズムの集約と提携し、スピリチュアルリトリートやガイド付きツアーの訪問者を歓迎します。 女性と男性は、僧侶の伝統を尊重し、食事のために別々に受けられます。 グレゴリアンとフランス語のオフィスは、コミュニティライフのリズムです。 僧侶の職人製品である「巡礼者のパルム」と、その中世の伝統を守りながら、近代への僧侶の適応を示す「Ganagobia(1991年に確立)のビジネスセンターの活動.

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