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Ursprung und Geschichte

Laugerie-Basse ist eine Felsenunterkunft in der Gemeinde Eyzies-de-Tayac-Sireuil, Dordogne, am rechten Ufer der Vézère. Diese prähistorische Stätte, die am Oberen Paleolithikum besetzt ist, besteht aus zwei verschiedenen Schutzgebieten: dem "klassischen" Schutz (deren Abdeckung vollständig von Troglodyte-Häusern bedeckt ist) und dem Schutz der Marseille, 50 Meter stromauf gelegen, von denen ein Teil unter Geschwüren erhalten bleibt. Letzteres ist nun für Besucher zugänglich. Die Website hat ikonische Objekte wie die unprägsame Venus (weibliche Statuette mit gebrochenem Kopf) und die Reindeer Frau, zwei große Magdalenian Werke geliefert.

Die ersten Ausgrabungen, die in den 1860er Jahren von Édouard Lartet durchgeführt wurden, dokumentierten die Stratigraphie nicht genau. Es wurde um den Ersten Weltkrieg gegründet und zeigte vier Phasen des Magdalenian (Stufen III bis VI) während Würm IV. Unter den 600 entdeckten Objekten bezeugen diese Möbelwerke den kulturellen Reichtum der Paleolithischen Gesellschaften. Der Ort, der 1940 als historisches Denkmal gelistet und 2011 von der Dordogne-Abteilung erworben wurde, ist auch als archäologische Stätte (1977) geschützt und ist seit 1979 zum UNESCO-Weltkulturerbe, wie prähistorische Stätten und Höhlen mit dem Vézère-Tal geschmückt.

Im Jahr 2022 zog die Website 58.000 Besucher, in Verbindung mit der nahe gelegenen Grand Roc Höhle. Seine strategische Lage, 2 km nordwestlich des Dorfes Eyzies und in unmittelbarer Nähe der Route D47, macht es zu einem zentralen Ort, um die prähistorische menschliche Besatzung in dieser Region zu verstehen. Die aufeinanderfolgenden Protektionen unterstreichen ihre wissenschaftliche und kulturelle Bedeutung, während spätere Ausgrabungen (wie die von Paul Hurault und Louis Landesque) die paläolithischen Kunstsammlungen bereichert haben.

Die veröffentlichten Studien, insbesondere von Henri Breuil (1935) oder Alain Roussot (1974), analysierten spezifische Objekte wie geschnitzte Lampen oder Frauendarstellungen und trugen zum Ruf des Standorts bei. Insbesondere waren Rentiere Frauen Gegenstand von interpretativen Kontroversen, die durch die Arbeit von Brigitte und Gilles Delluc (2002) illustriert wurden. Diese Forschung unterstreicht den Realismus und die Symbolik der Magdalener Werke und unterstreicht gleichzeitig die Herausforderungen ihrer Erhaltung und Interpretation.

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