Geburt von Pierre-Victor Loth 1842 (≈ 1842)
An Saint-Maixant, Sohn eines Maurers.
1900
Bau des Denkmals
Bau des Denkmals 1900 (≈ 1900)
Bearbeitet von Pierre-Victor Loth selbst.
1932
Tod von Pierre-Victor Loth
Tod von Pierre-Victor Loth 1932 (≈ 1932)
In Saint-Maixant, Besitzer des Denkmals.
18 décembre 1981
Historisches Denkmal
Historisches Denkmal 18 décembre 1981 (≈ 1981)
Registrierung durch Ministerialerlass.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Begräbnis: Konzession Nr. 4 (Sache AC 40): Beschriftung durch Dekret vom 18. Dezember 1981
Kennzahlen
Pierre-Victor Loth - Stein Schneider und Maurer
Hersteller und Bauherr des Denkmals.
Ursprung und Geschichte
Pierre-Victor Loths Beerdigungsdenkmal in Saint-Maixant (Creuse) ist ein Gewölbe, das 1900 von seinem Besitzer selbst gebaut wurde. Dieses Denkmal zeichnet sich durch seine geniale Komposition und malerische Esoterik aus, indem es heilige Objekte, Pflanzenmotive und überlagerte symbolische Elemente mischt. Seine rechteckige Struktur umfasst vier Ebenen: eine Gradbasis, ein geschnitzter Trapezblock, zwei geschmückte Pfähle tragen eine Platte, und eine komplexe Krönung (kannte Säule, Becken, Kugel, Kreuz und Pyramide). Loth, geboren 1842 in Saint-Maixant und starb 1932, war der Sohn eines Mauers und wurde ein Stein Schneider, arbeitete in Langres und Paris. Sein Logbuch, das im Rathaus aufbewahrt wird, bezeugt seine handwerkliche Reise.
Ranked Historic Monument durch Dekret vom 18. Dezember 1981, dieser Tresor spiegelt die Autodidaxis und populäre Kreativität seines Autors. Die geschützten Elemente entsprechen der Konzessionsnummer 4 (cadastre AC 40), und das Denkmal verkörpert eine einzigartige Synthese zwischen masonic Know-how und persönliche Symbolik. Der Ort, der als wenig genau bezeichnet wird (Ebene 5/10), würde den Standort in der Nähe der 5001 in Saint-Maixant, in der ehemaligen Region Limousin (jetzt New Aquitaine).
Die geheimnisvolle Ikonographie des Denkmals — Haken, Flöten, stilisiertes Blatt — stellt die Einflüsse von Loth, zwischen christlicher Tradition (Kreuz, heilige Objekte) und persönlichen Neuinterpretationen in Frage. Der mit Haken geschmückte Globus und die Pyramide evozieren Masonic oder alchemische Referenzen, obwohl keine Quelle eine formale Zugehörigkeit bestätigt. Dieses Denkmal illustriert also die Porosität zwischen populärer Kunst und Spiritualität an der Wende des 20. Jahrhunderts, in einem ländlichen Kontext, in dem oft handwerkliches Know-how von Vater zu Sohn weitergegeben wurde, wie es von Loths professionellem Erbe gezeigt wurde.
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