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Ursprung und Geschichte

Die Kirche Saint-Thomas-Becket de Bénodet fand ihren Ursprung im 12. Jahrhundert als eine seigneurial Kapelle von Graf Eude (oder Eudon) von Fouesnant. Thomas Becket, Erzbischof von Canterbury, der 1170 ermordet und 1173 kanonisiert wurde, besteht aus einem Kirchenschiff und einem kleinen Glockenturm ohne Treppe. Im Jahr 1231 bot der Graf dem Bischof von Quimper, Rainaud das Denkmal, der es dem Abtei von Daoulas gab, unter der Bedingung, dass er Gebete und religiösen Dienst. Dieser Ort wurde dann ein Prior bis 1690, bevor er an das Seminar von Brest, und dann wurde eine Pfarrkirche in 1802.

Die Kapelle wurde im 15. Jahrhundert mit einer Verlängerung des Kirchenschiffes und der Hinzufügung einer Sakristei nach Süden erweitert. Im Jahre 1836 zerstörte ein Sturm den Glockenturm und führte zu Reparaturen, die durch eine königliche Verordnung finanziert wurden. 1840 wurde die Sakristei, in schlechtem Zustand, mit Hilfe von Louis-Philippe und der Königin restauriert. Zwischen 1873 und 1887 führte der Architekt Joseph Bigot eine vollständige Rekonstruktion des Kirchenschiffs und der Unterseite, wobei nur der 13. Jahrhundertchor und einige originelle Elemente wie das Westtor erhalten blieben.

Das Gebäude, 1928 in historischen Denkmälern beschriftet, illustriert die architektonische Entwicklung der Bretagne, vermischt primitive gotische und 19. Jahrhundert Restaurationen. Seine Drei-Schüssel-Ebene, Flachbett und offener Glockenturm reflektieren diese Einflüsse. Der Chor aus dem 13. Jahrhundert, mit seinen dogiven Gewölben und geschnitzten Hauptstädten, sowie der Kapelle aus dem 15. Jahrhundert, bezeugen sein mittelalterliches Erbe. Die Werke des 19. Jahrhunderts, unter der Leitung von Unternehmern Auguste Michel und Jean-Louis Le Naour, modernisierten die Kirche und bewahrten diese historischen Überreste.

Ursprünglich mit der Pfarrei Perguet verbunden, erlangte die Kapelle von Bénodet Anfang des 19. Jahrhunderts Unabhängigkeit. Seine Geschichte ist geprägt von seigneurischen Gaben, kirchlichen Bindungen und Rekonstruktionen, die die religiöse und politische Dynamik der Bretagne widerspiegeln. Heute ist es ein Symbol des finnischen religiösen und architektonischen Erbes, das für den Besuch und das Eigentum der Gemeinde offen ist.

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