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Hermitage Saint Catherine à Lormont en Gironde

Gironde

Hermitage Saint Catherine

    27 Quai Numa Sensine
    33310 Lormont
Ermitage Sainte-Catherine
Ermitage Sainte-Catherine
Ermitage Sainte-Catherine
Ermitage Sainte-Catherine
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Ermitage Sainte-Catherine
Ermitage Sainte-Catherine
Ermitage Sainte-Catherine
Ermitage Sainte-Catherine
Crédit photo : E. Piganeau - Sous licence Creative Commons

Timeline

Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
900
1000
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
IXe siècle
Origen troglodita
1386
Primer archivo
1446
Adquisición de los Carmelitas
1570
Fuego durante las guerras de la religión
1665-1671
Restauración por Arnaud de Pontac
1690
Muerte de Maur del Niño Jesús
1791
Venta como un bien nacional
1987
Clasificación a los monumentos históricos
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Hermitage Sainte-Catherine (todas), incluyendo la fuente. (cad. AX 271) : entry by order of 21 December 1987

Principales cifras

Maur de l’Enfant-Jésus - Carmes y Hermit Provincial Vive en el ermitaño de 1671 a 1690.
Arnaud de Pontac - Primer Presidente del Parlamento de Burdeos Terminado la restauración (1665-1671).
Louise de Thou - Viuda de Arnaud de Pontac El trabajo continuó después de 1665.
Pey de Moulon de Camarsac - Ex propietario (familia de Moulon) Hermitage to the Carmelites in 1446.
Père André de Saint-Pierre - Hermitage superior (1671) Maneja el conflicto con los carmelitas.
Charles de Brion - Ermite y futuro abad Se unió a Maur en 1679-1680.

Origen e historia

El ermitaño de Sainte-Catherine, clasificado como monumento histórico en 1987, es un sitio troglodítico medieval excavado en el acantilado de piedra caliza de Lormont, en la orilla derecha del río Garona. Su origen data de al menos el siglo IX, con una ocupación de ermitaños en una casa natural, pero su primera mención de archivo data de 1386. Dedicado a Santa Catalina de Alejandría, patrona de los marineros, era un lugar de devoción para los peregrinos de Santiago, las mujeres que venían a hacer votos, y los marineros depositando ex-votos. Su historia está vinculada a la de los Carmes de Bordeaux, que tomó posesión de ella en 1446.

En el siglo XV, el ermitaño fue renovado con la construcción de una bóveda para la capilla y otros edificios, ahora destruidos. Sufrió un fuego en 1570 durante las Guerras de la Religión, luego fue usurpado por un clérigo secular a finales del siglo XVI antes de ser recuperado por los Carmelitas en 1614. Una restauración importante tuvo lugar entre 1665 y 1671, financiada por Arnaud de Pontac, el primer presidente del Parlamento de Burdeos, y su viuda Louise de Thou. El sitio fue equipado con una capilla decorada con un retablo esculpido que representa la boda mística de Santa Catalina, las células ermitas y una fuente reconstruida en el siglo XVII.

En el siglo XVII, el ermitaño albergaba figuras espirituales como Maur de l'Enfant-Jésus, provincia de los Carmelitas, que vivió allí durante veinte años (1671-1690) y escribió parte de su trabajo. Después de su abandono gradual del siglo XVIII, fue vendido como propiedad nacional en 1791, y luego parcialmente destruido por los colapsos y la construcción del ferrocarril Burdeos-París en el siglo XIX. Las ruinas, incluidas las tumbas y las habitaciones colapsadas, fueron restauradas en la década de 1980 por la Asociación Les Amis du Vieux Lormont, que trajo a la luz huesos y monedas. Hoy en día, el sitio es un parque público con vistas al Garonne.

Architecturally, el ermitaño consta de cinco zonas trogloditas: la capilla (zona 2), con su cuna rota decorada con cisnes vegetales y su retablo barroco; dos habitaciones laterales comunicadas con ella; una bodega abovedadada (zona 3); un pasillo subterráneo (zona 4); y una sala de tanques (zona 5). Decoraciones interiores, como los caisson florales y el escudo Carmes, datan del siglo XVII. La fuente, reconstruida entre los refugios, tiene nichos y molduras característicos de la época.

El sitio ilustra la importancia de las ermitañas fluviales en la Guyena medieval, vinculadas a actividades marítimas y peregrinaciones. Su declive se explica por conflictos religiosos, transformaciones paisajísticas (railway, urbanización), y secularización post-revolucionaria. A pesar de su estado de ruinas, sigue siendo un testimonio raro de la arquitectura monástica de roca en Nueva Aquitania, asociada con personajes como Maur de l'Enfant-Jésus y Arnaud de Pontac.

Enlaces externos