时间线
1215
第一次提到教区
第一次提到教区
1215 (≈ 1215)
亚曼考特引述为将乔肢解.
vers 1525–1550
国家建设
国家建设
vers 1525–1550 (≈ 1538)
支配哥特式风格.
1614
刻在抵押物上的日期
刻在抵押物上的日期
1614 (≈ 1614)
破损完成或重新设计.
22 août 1949
历史遗迹登记
历史遗迹登记
22 août 1949 (≈ 1949)
为建筑利益而保护的建筑.
1975
接近崩溃风险
接近崩溃风险
1975 (≈ 1975)
严重结构破坏.
1980
完全恢复
完全恢复
1980 (≈ 1980)
多亏了一位赞助人.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主要数字
| Abbé Saint-Corneille de Compiègne - 解药整理器 |
有权约. |
| Louis Graves - 当地历史学家(XIXe s |
认为可能在1410年建造. |
| Eugène Müller - 档案员(20世纪初) |
描述出1900年以前的坑道状态. |
| Joseph Carluy - 捐助者(第十八届) |
提供一幅描绘出三个圣人的画作. |
| Mécène anonyme - 受益人(1980年) |
资助救生修复. |
起源和历史
阿尔曼库尔圣母教堂(法語:Notre-Dame d'Armancourt)位于上法兰西岛的奥伊塞区,是一座混合建筑,建于16世纪第二季度至17世纪初. 其建筑融合了花花岗岩哥特式风格——以棱镜式弹头地窖为取景地,由圣艾蒂安·德·博韦斯(Saint-Étienne de Beauvais)的合唱团所启发而出道的花花柱有八道花柱,以及复杂的网络式窗户——和文艺复兴元素,如西门或合唱团中部的海湾等. 在合唱团之前建造的巢穴有着明显的不对称性,有单一的南方抵押品,并有横跨两侧的溢出. 1614年的日期被刻在抵押品的金库钥匙上,这表明建造工程可能由于经济限制而分散了一段时间,有些地方没有窗户就是证明.
早在19世纪,教堂就遭受了结构的恶化,由于地面运动使地窖和支撑脱落而雪上加霜. 1949年入住历史名胜古迹,1975年因有倒塌的危险而对外关闭. 1980年被一位赞助人的礼物所拯救,随后她得到了彻底的修复,包括安装了代表玛丽诞辰的多色相窗. 这些家具由从Royallieu(Compiègne)修道院出土的祭坛等出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土的出土出土的出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土出土的出土出土的出土出土的出土的出土出土出土的出土出土的出土出土的出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土出土的出土的出土出土的出土的出土的出土的出土的出土的出土出土的出土的出土的出土的出土的出土的出土的出土的出土的出土的出土的出 今天附属于康比耶涅十六世受祝福的卡梅尔人教区,该教堂以其保存状况和相貌地貌为诱饵,从海拔117米的山上俯瞰村庄.
阿尔曼库尔教区于1215年首次被指为对若斯教区的肢解,隶属于博韦斯教区的安西安礼堂和圣科尔尼耶-德康皮耶涅修道院的会合所. 目前的建筑取而代之的是一座没有留下痕迹的第一所教堂,尽管路易·格雷夫斯(Louis Graves)在1410年提出了可能的建筑,但建筑分析没有证实这一假设. 计划的特殊性 — 广义但低矮,不对称的转接,部分盲目的合唱团 — 以及风格的组合(圆形中间有尖端弹头和拱门相接)都说明了两个艺术时代之间的过渡,在1530年后文艺复兴逐渐将自身强加于人的地区. 17世纪的巴洛克壁画,在圣母的祭坛上发现,16世纪的玻璃碎片(天使,捐献者,外衣的手臂)也召回了它在当地宗教生活中的中心作用.
外表清醒地以它的切割石器和特征的相接而出,有典型的花式奥伊塞教堂(如切夫里耶斯或约克等地)的花式框架钟楼. 脚道,有时在有冰的一栋建筑里有陪护者,除了有被扇贝壳所覆盖的侧面优势的文艺复兴门外,没有装饰,与室内的丰富相去甚远. 被斜脚山所分出去的西部外观突出了这个出入口,其"彻鲁比姆"的头颅在"革命"期间被勾起. 这座建筑周围的公墓,以及附近一座古老"神秘"的泉水的痕迹,唤起它的锚地在地貌和集体记忆中.
家具包括多件有名的道具,包括出自Royallieu修道院的17世纪巴洛克祭坛,装饰有"Cariatides"和"Les Disciples d'Emmaüs"等小品. 浸信会圣约翰的一尊雕像被圣约翰所迷惑(携带一出书和一只羊肉取而代之一出外皮外衣),十字架基督被吊在十字架的双层下,证明了当地的奉献精神. 1980年后被部分还原的被污损的玻璃窗包括了16世纪北克西隆大殿的残片,代表了一位主教,一位修女和预言的摩托. 最后,由某位约瑟夫·卡卢伊(英语:Joseph Carluy)出品的一幅18世纪天真画描绘了圣罗克,克洛德和塞巴斯蒂安,将教堂的历史与其捐赠者和教区人的历史联系起来.
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