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Origen e historia

La iglesia de Saint-Martin, Ermenonville, erigida en 1213 por el capítulo Notre-Dame de Senlis, encuentra sus orígenes en una torre de campana primitiva construida alrededor de 1170-80. Esta torre de campana, la base del lado norte actual, marca el comienzo de un sitio de construcción interrumpido, tomado en el siglo XIII para el coro gótico sexpartito, inspirado en la abadía de Chaalis. Las bóvedas, terminadas en el segundo cuarto del siglo XIII, están acompañadas de capitales corrugados y esculpidas, reflejando la influencia de Senlis.

La nave, iniciada en el siglo XIV, permanece inacabada debido a la Guerra de los Cien años. Su reconstrucción entre 1534 y 1540, financiada por feligreses, adopta el estilo gótico inflamable, con bóvedas prismáticas y ventanas de llenado complejas. El trabajo también incluye la reparación del coro (1528) y la adición de una sacristía (1559). El retablo renacentista (1614-15), encargado por Méry de Vic a Simon Guillain y Louis Finson, adorna la cabecera de una pintura que representa la Caridad de San Martín, mientras que los monumentos funerarios de mármol, tallados por Barthélemy Priory, honran a la familia de Vic.

En el siglo XIX, la iglesia tuvo una polémica restauración (1883–86), financiada por el príncipe Constant Radziwiłłł y su esposa Louise. Este patrocinio, vinculado al legado de François Blanc (fundador de la Société des bains de mer de Mónaco), proporciona al edificio muebles neogóticos —órgano, púlpito, confesionarios, vidrio manchado— y un tríptico florentino ofrecido en 1887. A pesar de la crítica por su falta de autenticidad, la iglesia fue catalogada como monumento histórico en 1911, después de ser brevemente eliminado de la lista en 1886.

La arquitectura exterior, sobria y asimétrica, revela las estribaciones góticas, una cama plana atravesada por un triplete y una torre de campana renovada, cuyo suelo neogótico (1880) contrasta con la base románica. En su interior, la nave ciega, los bajos lados con bóvedas colgantes y las capillas laterales (Vierge, Saint-Michel) ilustran sucesivas campañas de construcción. Los muebles, marcados por los regalos de Vic (XVIIe) y Radziwiłłł (XIXe), incluyen placas de fundación medieval y obras relacionadas con el hotel-Dios local, fundado en el siglo XIII.

La historia parroquial, documentada por el Abbé Jean-Louis Radel (XVIIIe), evoca tensiones comunitarias (como el descontento con el Marguillier Antoine Boquet en 1610) y vínculos con el capítulo de Senlis, un collador de la cura hasta 1596. La Revolución Francesa dañó la bóveda seigneurial y los epitafios, señalada en el siglo XVII por François Roger de Gaignières. Hoy apegado a la parroquia de Notre-Dame de la Visitation du Haudouin, la iglesia conserva misas dominicales y un excepcional patrimonio mueble, testimonio de siete siglos de historia religiosa y social.

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