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Timeline
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
900
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1600
…
1900
2000
930
Fundación de la parroquia
Fundación de la parroquia 930 (≈ 930)
Primera mención escrita de Ligneyrac (sin conexión directa con la iglesia actual).
XIIe siècle
Construcción inicial
Construcción inicial XIIe siècle (≈ 1250)
Edificación de la nave, el coro y el abside.
XVe siècle
Renovaciones importantes
Renovaciones importantes XVe siècle (≈ 1550)
Adición de cuatro capillas y modificación de la bóveda.
26 novembre 1928
Primera protección
Primera protección 26 novembre 1928 (≈ 1928)
Registro parcial (oratorio e iglesia excepto nave).
1937
Vidrio timpano
Vidrio timpano 1937 (≈ 1937)
Creado por Charles Borie para el portal occidental.
16 janvier 2024
Clasificación completa
Clasificación completa 16 janvier 2024 (≈ 2024)
Protección extendida a toda la iglesia y el oratorio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
La iglesia de Saint-Cyr y Sainte-Julitte y l'oradour, en su totalidad, situada en las parcelas Nos. 129 y 131, que se muestran en la sección de catastro AB, de acuerdo con el plan anexado: inscripción por orden del 16 de enero de 2024
Principales cifras
Saint Cyr et Sainte Julitte - Patrones de la Iglesia
Mártires del siglo IV, dedicaciones del edificio.
Charles Borie - Vidriería artesanal
Autor de la ventana tympanum (1937).
Origen e historia
La iglesia de Saint-Cyr-et-Sainte-Julitte, situada en Ligneyrac en Corrèze (Nueva Aquitania), es un edificio religioso católico construido principalmente en el siglo XII, con adiciones en los siglos XIII y XV. Se distingue por su arquitectura de piedra arenisca roja, su orientación atípica (este-noreste/oeste-sur oeste), y una torre de campana cuadrada que domina el coro. Originalmente, la iglesia estaba dedicada a los santos Cir y Julitte, mártires del siglo IV, y su plan inicial incluía una nave abovedadada en una cuna, un coro cuadrado y un ábside semicircular. Cuatro capillas laterales fueron agregadas en el siglo XV, reflejando las evoluciones estilísticas del período.
El oratorio adyacente, llamado "oradour", es un ediclo funerario del siglo XV ubicado en el sitio del antiguo cementerio. Protegido por un toldo cuadrado, alberga pinturas murales que representan a los Doce Apóstoles con banners que llevan el Credo, así como una piedra destinada a recibir los ataúdes durante las oraciones por el fallecido. La puerta occidental, datada en el siglo XII, conserva sus colgadores de hierro forjado originales, una ventana hemicircular y un arcovolt que data. La torre de campana, un raro ejemplo regional de una torre cuadrada, se perfora con bayas gelatinas que descansan en columnas monolíticas. El conjunto, clasificado como Monumento Histórico desde 1928 (extended en 2024), ilustra la evolución de una parroquia rural medieval, marcada por cambios tardíos como la sacristía del siglo XX.
La iglesia combina materiales contrastantes: piedra caliza blanca para elementos tallados (capitales, columnas) y piedra arenisca roja/verde para paredes, creando un efecto policromo que ahora está atenuado por la erosión. Las marcas (iniciales P, B, E) grabadas en las piedras dan testimonio de técnicas de construcción medieval. En su interior, la nave, separada del coro por un arco-diafragma doble, conduce a un ábside abovedado en el callejón sin salida. Las capitales, decoradas con dientes de sierra o giros cruzados, reflejan la influencia románica local. Se protegen tres objetos muebles: un tabernáculo del siglo XVII y dos bustos del siglo XVIII (Dios Padre y San Eutropo).
La historia de la iglesia está vinculada a la fundación de la parroquia de Ligneyrac, mencionada tan temprano como 930, aunque el edificio actual data del siglo XII. En el siglo XV se realizaron importantes cambios, como la reconstrucción de la bóveda de la nave y la adición de capillas laterales. La ventana del timpano, hecha en 1937 por Charles Borie, y la sacristía de principios del siglo XX marcan las últimas intervenciones notables. Con sus pinturas de los XII Apóstoles, y la torre de campana con bahías geminizadas, este es un ejemplo notable de la herencia religiosa limusina, conservada en su contexto rural original.
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