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起源と歴史

ヴァル・ド・オーズにある聖エティエンヌ・デ・マルリーラ・ヴィル教会は、正式なゴシック様式で12世紀末に建設が開始される宗教的な建物です。 建物のほとんどは、13世紀に完成し、スレンダーナブ、トリフォリウム、ハイベイで放射性ゴシックを反映しています。 3レベルの上昇と2列の黙示録を含むその野心的なアーキテクチャは、農村の教会にはまれです。 南側のベッドサイドにあるチャペル。そのヘミサイクルの壁で、北東フランスからモデルをリコールします.

15世紀の終わりに、海軍は、側面の部分的な崩壊後、ふわふわふわの様式で再放送され、元の穴の推圧に抵抗できませんでした。 1774年に、ハーフクロスパネルが設置され、刻印された首都の一部を覆いました。 教会は、1933年に歴史的な記念碑として分類され、変形したアーチなどの変換の痕跡を南に維持し、複雑な静脈を持つ華麗なボルト.

マルリー・ラ・ヴィルのパリッシュは12世紀末に建立され、モーリス・ド・サリーがパリの司教を務め、ヘビオの修道院に教会を与えた。 地元の主人公、アステリン・デ・マルリーが創建した修道院と、革命まで続く。 聖スティーブンに捧げられた教会は、当初はパリのディオッチェスに依存し、1790年にヴェルサイユのディオッツェに取り付けられ、その後1966年にポンポイズする。 その歴史は、地域の宗教的および行政的な発展を反映しています.

教会のインテリアは、三点アーケード、偽のトリフォリウムと高オキュリの窓を備えた、放射性ゴシック標高の美しい例を提供しています。 15世紀末に海軍の華麗な要塞が加わり、元の13世紀構造と対照的。 資本金は1774年に部分的に変容し、その時に木工は建物に苦しむ審美的および機能的変化に証言する.

教会の家具には、17世紀と18世紀の2つの葬儀のスラブと18世紀初頭の子供とバージンの像を含む歴史の記念碑として分類される4つの要素が含まれています。 これらのオブジェクトは、1793年に溶けたベル・ジャンヌ・テレスとともに、場所の伝統と宗教的な重要性を示しています。 葬儀の平板は、多くの場合、革命中に槌で打たれ、時間の激しい社会的および政治的な文脈を思い出させます.

聖エティエンヌ教会は、その統合された鐘楼と側面のチャペルで、イル・ド・フランスでゴシックの主要な建築証言を残しています。 1933年に分類され、その保全は、繁栄の進化と中世の建設技術の研究を可能にし、パリッシュライフと地元の葬儀の実践の概要を提供します.

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