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起源と歴史

ブルターニュのフィニシャル・デ・ケルラズの教会は、ラテンの十字形の建築によって特徴付けられる16世紀のカトリック建築です。 1916年(教会、墓地の十字架、凱旋門)の歴史的記念碑としてランク付けされ、1941年に(墓地全体のために)、ルネッサンスの Breton 宗教遺産を体現しています。 地域の代表的なパリッシュエンクロージャには、1558年のトライウムファル門、1522(または1645のソースによると)のカルボリー、およびスズリー、南のポーチは1572から日付します。 1620〜1671年の間に建立された鐘楼は、後期ゴシックの特徴である急性ピラミッドでタレットを持っています.

インサイドには、授乳中のバージン、石のノートルダム・デ・トレグロン、聖ゲルマン・デュアッフェルレ(パトロン・オブ・ザ・パリッシュ)の彫像、すべてが16世紀から17世紀にかけて建立されています。 カルカントンの聖ヘルヴェ像(16世紀)と多彩な木彫像が完成しました。 1917年から18年にかけて、レヴァーンド・父・ヘヌリ・ル・フロック(ローマのフランスのセミナーの精神的かつ優れた)の順に、マスター・ガラスメーカー・ガブリエル・レグリス(Gabriel Léglise)によって作られたステンドグラス・ウィンドウズは、宗教的および民俗的なテーマを組み合わせています。 高い祭壇の背後にあるそれらの1つは、第一次世界大戦を象徴する、死ぬ兵士に極端な愛称を与える尼を表しています。 他のステンドグラスの窓は、ディズの街やセント・イブの人生の伝説を描き、地元の歴史とキリスト教の信仰を結びます.

建物に刻まれた碑文は、重要な日付を明らかにします: 1567 (バプテスマ), 1569 (Ecce Homo's Socle), 1630 (Church Gate, 署名されたJ. Lucas), 1641 (Church Calvary, Hierosme Le Caroによる作業). 聖ジェルマンの噴水(1639)と井戸は1739年、何世紀にもわたってサイトの進化に証言しました。 教会は、聖なる芸術、ブレトンの歴史、建築の伝統が交差する記憶の場所に残っています。その構造からルネッサンスに至るまで、大戦中にその役割に立ちます.

バフトの壁で通りから分離されたパリッシュエンクロージャは、教会とコヒーレント全体を形成します。 墓地の中心に位置し、1558(またはソースによると1568)の凱旋門は、場所の象徴的な重要性を強調しています。 ジャン・マリー・アグラル(Jean-Marie Abgrall)の19世紀の記述は、この保存された伝統の地元の誇りを反映したゴシックベルタワーとルネッサンスの要素で、建物の「小さな空気を配管する」ことを強調しています.

Gabriel Légliseのステンドグラスの窓は、1918年8月13日に発足し、Bishop Duparc(QuimperのBishop)の存在下で、第一次世界大戦のクローズエンドによってマークされた歴史の文脈の一部である。 彼らのスポンサー、Kerlazから元々の父Henri Le Flochは、パリッシュと時間の素晴らしい宗教的な数字の間のリンクを示しています。 これらの作品は、芸術と記念の両方で、ブレットンの伝統にアイデンティティを固定しながら、20世紀の犠牲者に証人として教会の地位を強化します.

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