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Ursprung und Geschichte

Die Kirche der Himmelfahrt Unserer Lieben Frau in La Houblonnière in Calvados hat ihren Ursprung im 11. Jahrhundert, obwohl ihre Architektur im 13., 15. und 19. Jahrhundert tief transformiert wurde. Das Gebäude, gebaut aus Stein und Flut, zeichnet sich durch seine 15 Jahrhundert Veranda vor einer neuen Tür gleichzeitig, während die Seitentür, heute verurteilt, hält einen gebrochenen Bogen. Die südliche Wand des 13. Jahrhunderts befindet sich neben einer nördlichen Wand in opus spicatum mit grimaçant Mustern dekoriert. Ein Kreuz aus dem 13. Jahrhundert bleibt auf der Giebel, und das Schiff, in Merrain gekämpft, hat eine Renaissance lackiert Dekor. Der umliegende Friedhof, einst durch eine seigneuriale Galerie, die die Kirche mit dem nahe gelegenen Schloss verbindet, ist ein integraler Bestandteil der geheimen Seite.

Im 15. Jahrhundert unterlief die Kirche große Modifikationen: die schmalen Fenster wurden durch flamboyante Kriegsköpfe ersetzt, und eine erhöhte Galerie wurde hinzugefügt, um das Schloss an den Ort der Anbetung zu verbinden, um den Friedhof. Im 18. Jahrhundert wurde dem Bett eine pentagonale Sakristei hinzugefügt, während im 19. Jahrhundert der Turm erweitert wurde und einen alten Pyramidenrahmen ersetzte. Die Möbel umfassen eine Statue von St.Firmin (XII.-XIII. Jahrhundert), achteckige taufische Schriften (XV. Jahrhundert), und ein Bas-Relief von St. Das Ensemble, in den historischen Denkmälern 1948 eingeschrieben, illustriert Norman Architektur und religiöse Evolution über fast ein Jahrtausend.

Das Gebäude, orientiert und von seinem Friedhof begehrt, bewahrt seltene Elemente wie zwei Schwimmbäder von Arcisse de Caumont, einem Siegesbogen aus dem 13. Jahrhundert und einem Altar des späten 18. Jahrhunderts. Der sechseckige Pfeil, auf einer Terrasse platziert, dominiert eine gerade Nacht. Die Innendekoration, einschließlich des Merraingewölbes des Kirchenschiffs und seiner Renaissance-Bilder, bezeugt die künstlerische Bedeutung des Ortes. Die Beziehung zwischen der Kirche, dem Friedhof und dem nahe gelegenen Schloss - jetzt getrennt, aber einmal verbunden - zeigt eine typische mittelalterliche räumliche Organisation, in der seigneurial Macht und religiöses Leben eng verflochten.

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