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起源と歴史

聖マルティン・デ・モンセボックスの教会は、主に12世紀(後半の推定)に建てられ、ダウピヒンのロマネスク建築の典型的な例です。 モールスとレンガ造りで、トランスプと半円のアプスで拡張されたシングルナブプランを採用しています。 ハンガーの真ん中にある西洋の門、オクルスに敷き詰められ、その葉巻の首都は、土壌がエレガントなロマネスク様式の領域を示しています。 建物は1852年に西方向に拡大し、その時に突き詰められた湾が突き詰めた証拠として建てられました.

合唱とトランスプットを飾る壁画は、驚くべき歴史の stratification を明らかにします。 最古の知名度の高い装飾は、王の部屋の紳士であるジャン・バフェベント・デ・マリナイス(1620歳)を記念して、17世紀初頭の葬儀式です。 3つのレジスタで構成されるこの第1レベル、18世紀の装飾は、塗装されたイオンコラム、植物のrinceauxおよび星空をトロンペのl'oeilで結合します。 Pollsはまた、14世紀中世の装飾と16世紀の灰色のコーティングの断片を明らかにしました.

1979年以来の歴史的記念碑として部分的に分類された教会は2つの保護された家具の要素を収容します。 1952年に分類された14世紀の記念のプラーク、1325年にパリの司祭ジャン・デ・ブールゴインの死を呼び起こし、17世紀の黙示録は1987年に説明しました。 古代と中世の骨とアーティファクトの南部のtranseptで1978年に行われた考古学的発掘調査は、サイトの優位性を確認します。 1986年に復元された絵画は、2021年に診断によって明らかにされたように、湿気の問題に苦しむ.

教会は、近くの城と一貫した伝統の複合体の一部であり、歴史的な記念碑で説明されています。 村の中枢的な場所, 太陽の街から退去, 社会とコミュニティのための宗教的なピボットとしての歴史的な役割を強調. 地元の素材(ピンクモールス、ラウズ)と建設技術(クレードルボルト、メイソンテートカップローラ)は、地域のノウハウを反映していますが、後者の追加(クローチェ、拡大)は、何世紀にもわたって文化的ニーズへの適応を反映しています.

1620の葬儀の文字と1325のプレートは、記念碑の進化を理解するために貴重な時間マーカーを提供します。 最初は、王に近い貴族に捧げられ、ヘンリー IV-Louis XIII に基づく地元の貴族と僧侶の間のリンクを示しています。 第二に、祝祭司を記念し、中世の日常生活における慈悲の重要性を思い出させます。 これらの要素は、考古学的な発見と組み合わせて、教会は、ダウフィニアンの歴史の重複のほぼ9世紀に及ぶ建築パインストを作る.

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