Erster Eintrag XIe siècle (≈ 1150)
Karikatur von Savigny, ursprüngliche Bezeichnung.
XIIe-XIIIe siècles
Chor- und Apsisbau
Chor- und Apsisbau XIIe-XIIIe siècles (≈ 1350)
Romanische Teile, ähnlich wie Ainay.
1469
Ruine gemeldet
Ruine gemeldet 1469 (≈ 1469)
Pastoralbesuch vor Reparaturen.
Fin XVe - XVIe siècle
Rekonstruktion Kirchenschiff und Glockenturm
Rekonstruktion Kirchenschiff und Glockenturm Fin XVe - XVIe siècle (≈ 1695)
Wiederverwendung Portal XIVe, Termine 1571/1573.
XVIIe siècle
Allgemeine Geschäftsführung
Allgemeine Geschäftsführung XVIIe siècle (≈ 1750)
Eröffnungen modifiziert von Camille de Neuville.
1852-1853
Erweiterungsschiff
Erweiterungsschiff 1852-1853 (≈ 1853)
Werke des Architekten A. Favrot.
1963
Teilschutz
Teilschutz 1963 (≈ 1963)
Choir und Glockenturm registriert.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Chor- und Glockenturm der westlichen Fassade (Box B 216): Inschrift durch Dekret vom 23. Juli 1963
Kennzahlen
Camille de Neuville - Erzbischof, Abbé d'Ainay
Beaufsichtigte Arbeit (1688, befestigte Arme).
A. Favrot - Abteilungsarchitekt
Hauptvergrößerung (1852-1853).
Blin - Charpentier (Saint-Étienne)
Rekonstruiert den oberen Teil des Glockenturms.
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Precious, die aus dem 11. Jahrhundert im Kart von Savigny erwähnt wurde, präsentiert einen Chor und eine halbkreisförmige Apsis zu seinen ältesten Teilen, wahrscheinlich aus dem 11. oder 12. Jahrhundert. Seine Hauptstädte ähneln denen der Abtei von Ainay (Kapelle Sainte-Blandine) und der Kirche des Priorats von Saint-Romain-le-Puy, zwei kirchliche Nebengebäude, die mit ihrer Geschichte verbunden sind. Der Name der Kirche wechselte zwischen Saint-Symphorian (Original, mit Saint-Benoît) und der Geburt der Jungfrau (im Jahre 1662).
Im 12. Jahrhundert war die Kirche abhängig von der Abtei von Ainay, einer Verbindung, die durch architektonische Ähnlichkeiten mit seinen Nebengebäuden bestätigt wurde. Die Wände, die aus Granitbalg und detaillierten Kieselsteinen aufgebaut sind, zeigen sichtbare zeitliche Lagen. Das Bett zeichnet sich durch rötlich gefärbte Steine aus, während der Granitglockenturm ein kleines und mittleres Gerät vereint. Die Maiswürze variieren je nach den Materialien: gezüchteter Granit für die Außenseite und das Südschiff (ältestes Teil), geformter Ziegel an anderer Stelle.
Das Schiff, unterteilt in vier Spannen, hat große Transformationen. Die erste Spanne, umrahmt von seitlichen Kapellen, sah seine nördliche Kapelle nach Westen erweitert, um eine Sicherheit zu bilden. Die Gewölbe mischen die Wiege (Chorus, Apse), die Stege (northern sacristy) und die dreiflügelige Verkleidung (nef), die von den Blendenbögen unterstützt wird. Das Kalksteinportal von Ruffieu und die oben genannten Ziegel l-oculus zeugen von Wiederverwendungen und späteren Ergänzungen.
Eine Ruine wurde 1469 während eines pastoralen Besuchs gemeldet, gefolgt von Reparaturen im späten 15. oder 16. Jahrhundert. Das Tor aus dem 14. Jahrhundert, wiederverwendet, trägt gravierte Daten (1571 und 1573). Im 17. Jahrhundert beaufsichtigt Erzbischof Camille de Neuville, Abt von Ainay und Prior von Saint-Romain-le-Puy eine allgemeine Reshuffle der Öffnungen. Seine Waffen, begleitet vom Datum 1688, schmücken mehrere Teile des Gebäudes, neben Chronogrammen (1689, 1695) Markierungsarbeit.
Die seitlichen Kapellen und die südliche Sakristei wurden in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts erbaut. Im Jahre 1836 löste eine Baukampagne das Kirchenschiff. Zwischen 1852 und 1853 erweiterte der Abteilungsarchitekt A. Favrot das Schiff einer Spanne nach Westen, zog das alte Tor und erhob einen Oculus. Der Glockenturm wird teilweise umgebaut, mit einem sechseckigen Schieferpfeil, der vom Zimmermann Blin hinzugefügt wird. Anschließende Reparaturen (1875, 1928) wurden entwickelt, um die Gewölbe und Verkleidung zu stabilisieren.
Die Kirche, teilweise geschützt (Kirche und Glockenturmtor, 1963 eingeschrieben), zeigt eine kontinuierliche architektonische Entwicklung, gekennzeichnet durch Wiederverwendung von Materialien und Anpassungen an liturgische und strukturelle Bedürfnisse. Seine Geschichte spiegelt enge Verbindungen zu lokalen religiösen Institutionen, einschließlich der Abtei von Ainay, sowie aufeinanderfolgende Interventionen zur Erhaltung und Erweiterung des Gebäudes wider.
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