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起源と歴史

Alpes-MaritimesのSaorgiaにあるMadonna del Poggioの教会は、レリンスの修道院で1092年に初めて言及されています。 この文書は、Vintimilleの司教によって確認された寄付に抗議し、チャペルやパリッシュ教会の事前の存在を示唆しています。 このサイトは、リグーリアとアルプスの間の取引ルートのネットワークに統合され、レリンスに依存するベネディクチンの優先順位となった。 初期構造は、11世紀後半に遡る、中央の防腐剤カル・デ・フール・ネイブとアプスを含んでおり、担保付きと部分的な鐘楼の後にすぐに補われました.

12世紀には、1177年に先立って証明されたことの存在と優先順位が確立されました。 教会は、大変革を遂げています。中央の裸婦を襲い、壁を強化し、アーチの開口部が海軍を接続します。 これらの変更は、プロヴァンス、ヴィンティユ、ジェノヴァ共和国のカウント間の紛争にリンクされているサイトの成長の重要性を反映しています。 1388年にSavoyに指示されたSaorgiaは、その教会が1468年に報告されたメンテナンスの問題にもかかわらず、住民のための特権の埋葬場所になるのを見ました.

15世紀と16世紀は、崩壊と改修の時代をマークしました。 で 1465, 聖Sauveurのパリッシュ教会の火は、マドンナ・デル・ポッギオでフレスコスを金融するためにパリシオンを促しました, Giovanni Baleisonに起因します. これらの絵画は、1982年に分類され、マリアンとセントルシアのシーンを表しています。 鐘楼は、1468年に台を台無しにし、1511年に再建されました。 16世紀には、教会が変更されました(西の正面から受け継がれ、アーケードの変容)、1587報告書によると良好な状態に残りました.

1794年に革命的な閉鎖の後、1795年にDaveoファミリーに販売された教会は、ニースの司教によって1823年に礼拝するために復元されました。 19世紀のベージュンに覆われたフレスコ画は、1966年に再発見されました。 1913年の歴史的建造物に分類され、復元されています(1909年、1938)。 その歴史は、プロヴァンス、サヴォイ、ジェノヴァの間、ロヤ渓谷の政治と宗教的な屋台を反映しています.

Jacques Thirionの建築解析は、建設段階をデートし、ロマネスクとゴシック様式の重なりを明らかにすることを可能にします。 Lérinsの修道院と局所治療(1215)の間の成功した寄付(14世紀)と対立は、その中心的な役割を示しています。 歴史の危険にもかかわらず、サラセンから革命まで保存された芸術的遺産に、金星の人々に匹敵する壁画、クマの証人.

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