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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Notre-Dame de Benoîte-Vaux, in der Diözese Verdun (Meuse) gelegen, ist eine der ältesten Lorrain Schreine, die in einem bewaldeten Tal in der Nähe des Bahnhofs Meuse TGV eingebettet sind. Um 1147 von Bertauld gegründet, der Bischof Alberon von Chiny seinen Alleu de Faveroles zur Gründung eines Klosters bot, verdankt der Ort seinen Namen einer Legende: Logger entdeckten eine Statue der Jungfrau nach dem Hören himmlischer Lieder. Eine Einsiedelei, Martin, war der erste Hüter, bevor der Zustrom von Pilgern eine der Verkündigung gewidmete Kirche erforderte, mehrmals bis zum 17. Jahrhundert wieder bearbeitet.

Das Heiligtum, geschützt von den Herzogen von Lothringen wie René II, beherbergte eine verehrte Statue, die 1638 von Barbe d'Ernecourt (der sogenannten "christlichen Lamazone") während des Dreißigjährigen Krieges gerettet wurde. Die ursprüngliche Statue, die 1793 zerstört wurde, wurde nach der Revolution ersetzt. Die Pilgerfahrt, die nacheinander von den Premonstraten, den Klerikern unseres Erlösers und dann den Oblaten Marias Immaculates geführt wird, wird heute von dem diözesischen Klerus animiert. Die 1983 als historisches Denkmal klassifizierte Kirche bewahrt einen seltenen Jube und eine toskanische Fassade, die mit einem Tympanum verziert ist, in dem Christus die Schlüssel zum Petrus gibt.

Der Weg des Kreuzes, 1890 von Henri Chapu konzipiert und von Désiré Fosse abgeschlossen, besteht aus 14 Monolithen, die aus den Steinbrüchen von Euville gewonnen werden. Die wundersame Quelle, 1644 bewegt, wurde seit 1846 von einem neogotischen Denkmal geschützt, das von Joseph Sauce finanziert wird, das von einer Replik der primitiven Statue überlagert wurde. Im Jahr 2004 wurde ein Oratorium für Notre-Dame du TGV von den Arbeitern der TGV East Linie errichtet, die vor Ort gehostet wurde und eine Kontinuität zwischen Tradition und Moderne markiert.

Das Hotel, das früher von den Schwestern des Glaubens von Haréou geführt wurde, wird nun von den Schwestern von Saint Joseph von Saint Mark geführt. Die jährliche Pilgerfahrt in der ersten Septemberwoche verewigt eine säkulare Hingabe. Die liturgischen Kronen der Statue (1875), die jetzt aus Sicherheitsgründen repliziert wurden, erinnern an ähnliche Praktiken in Lothringen, wie Nancy (Bonsecours) oder Lyon (Fourvière).

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