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起源と歴史

Saint-Jean-Baptiste de Château-Gontierの教会は、セント・アユビン・ド・アンジャースの修道院によって10世紀に建てられました。 これらの宗教的, 城と要塞都市を構築するためにシャトー・ゴンティエのRenaud Iに土地を与えました, そこに優先と教会を確立する権利を保持しました. 建物は、1100年初頭に認定され、先例の教会と、エンゼルビンの修道院に依存しました。 彼の精神的およびコミュニティの役割は、アンジュー郡に集中しました, パパルバブルによって実証されたとして, のそれを含む 1452 正式に聖オービンへの優先順位を附属.

17世紀に、1660年に導入された聖マールのヌンは、合唱団を再編成し、現在の前方体と修道院の建物を交換しました (1671)。 教会は、強烈な宗教的な生活を反映し、ロザリーや私たちの主の王冠などの多くの兄弟時代を収容しました。 フランスの革命は、残忍な転換点をマークしました。 1790年に8本の僧侶が暴露され、建物は、刑務所として奉納されたとしても、レイソンの寺院に変身しました。 1791年に落雷で被害を受けた鐘楼と、破壊された祭壇は、場所の悪化を象徴しました.

19世紀は論争回復によってマークされました。 1840年、教会は1877年に石膏と石膏で覆われ、元のロマネスク様式を覆い、1888年に廃炉を引き起こしました。 1940年6月20日、ドイツ製シェルが熱烈な火を発射しました。 その後の修復, しかしながら, 以来、隠されて 11 から 13 世紀までのフレスコ画を明らかに 17 世紀, 1941 年に新しいランキングにつながる. これらの絵画は、地域の中で最も古く、トラップスの列でロマネスクの暗号は、今日Saint-Jean-Baptisteは中世の芸術のアンゲビンとマイヨートの例外的な証言を作ります.

建築面では、教会はラテンの十字の計画(56 mの長さ、transeptの23 m)を採用し、7つのスパン、2つの側面、そして尾根の悪質な暗号化を見下ろす合唱団。 トランスプットの十字架, ドームと宝石の果実と鐘の塔と, 新しいアンジェビンのソブリエティと壮大を示しています. Marc ThiboutやPhilippe Lauerなどの歴史家によって学んだ赤みのあるフレスコ画は、国立図書館の照明とリンクを明らかにし、サイトの文化的重要性を強調しています.

聖ヨハネのバプテスマの歴史は、宗教と地域の力の間の緊張を反映しています。 12世紀初頭に、供物と秘跡の制御のためのパリッシュ・チャプラームとベネディクテスの間に対立する。 専用の祭壇(Saint-Jacques、Notre-Dame-sous-Terre、Saint-Sébastien)、聖チャンタル、クマの証人のような、激しい人気の献身。 革命の後、教会はカルトの職業を取り戻し、Castromontianコミュニティのレジリエンスの象徴になりました.

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