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Origen e historia

La Iglesia de San Martín de Sevran encuentra sus orígenes alrededor del año 700, donde ya se menciona como una " basílica" en la voluntad de Lady Ermentrude. Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1980-1981 revelaron un santuario funerario merovingiano que data del siglo VI o VII, incluyendo sarcófagos de yeso. En ese momento, la iglesia estaba rodeada de un cementerio, trasladado antes de 1870 a su ubicación actual, la avenida General Leclerc. Este sitio ilustra la importancia religiosa y fúnebre de Sevran desde la primera Edad Media.

En 1060, Arrode de Montmorency dio a los religiosos de Saint-Martin-des-Champs la tierra de Montcelleux, explotada hasta la Revolución. En 1090 Adebran, señor de Sevran, también abandonó la mitad de la parroquia y la iglesia, con el acuerdo de Geoffroy de Boulogne, obispo de París. El primer sacerdote conocido, Léger, fue citado en un testamento en 1235. Estos actos dan testimonio de los estrechos vínculos entre la seigneuría local, la Iglesia y las órdenes religiosas, estructurando la vida comunitaria medieval.

El edificio actual, construido en el siglo XVI y consagrado en 1551, conserva elementos históricos como las lápidas, incluyendo el de Carlos Maheut, notario del rey y señor de Sevran en 1569. Algunas tablas fueron profanadas durante la Revolución. El epitafio de Alejandro de Arboulin (1781), benefactor de la parroquia, y las fuentes bautismal de mármol que ofreció, recuerdan su papel en la embellecimiento del edificio. En 1551, la consagración de Charles Boucher, obispo de Mégare, marcó un paso clave en su historia arquitectónica.

La iglesia sufrió transformaciones y daños, como la destrucción de su primer lapso por fuego en 1981. Las excavaciones de 1984 revelaron tres sarcófagos y un ocular plateado de Gauthier I Saveyr, obispo de Meaux (1045-1082), reforzando su interés arqueológico. En 1986, el arquitecto Mathieu se unió a una sala parroquial. Hoy en día, el edificio combina el patrimonio histórico y el arte contemporáneo, con una carretera cruzada de Helen Mai.

La construcción inicial, en piedra y yeso, fue reconstruida en 1550 debido a los daños causados por el río Morea. La torre de campana, coronada por una flecha, y un árbol plano plantado alrededor de 1790 (árbol de la libertad) recuerdan las evoluciones del sitio. En 1935 se añadieron los bajos y las estribaciones, lo que ilustra las adaptaciones continuas del edificio a las necesidades litúrgicas y estructurales.

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