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起源と歴史

ノベル・アキテーヌのドードニュ地区に位置し、聖マルティン・ド・アゴナック教会は、特に17世紀に続いて変化して、建設が主に11〜12世紀に及ぶ宗教的な建物です。 それは歴史的にPérigueuxのエピスコパル・マンスに属しています, 司教によって彼の所持を確認1187でウルバインIIIのパパルバブルによって実証されています. そのロマネスク様式の建築は、ペンダントのクレードルとカボラの腐敗したネーブによってマークされ、ペリゴルジンやアンゴモイシンを含む地域の影響を反映しています。 建物の調査では、13世紀と15世紀の間に典型的なダイヤフラム壁と要塞の痕跡と、不規則さと成功の修復を明らかにしています.

教会は、分析によると、建設のいくつかのフェーズを受けています。西壁と11世紀の海軍の日付の一部は、合唱団のスパンと衝動、ドームで覆われ、12世紀に戻ります。 ミドルエイジでは、防衛室やスパイラル階段など、ドームの周りに防御的なシステムで強化されました。 宗教の戦争の後に追加された現在のフットヒルは、建物を安定させます。 17世紀には、チャバンなどの地元の家族の影響を反映した4つのプライベートチャペル(ボルド、ラガット、サン・ミッシェル、モンターディット)が存在しています.

1900年に歴史的な記念碑をランク付けし、この教会は、保護状態のおかげで1892年に密接に回避された解体を避けました。 主要な修復キャンペーンは、20世紀(1915-1943)で行われ、ボルトの統合、フランシス・チゴットのガラス窓の代替、および1956年の鐘楼の修復を含みます。 第14世紀と17世紀の壁画、そして現代のステンドグラスの窓は、その豊かな芸術的遺産に目撃します。 1751年に建てられた現在の鐘楼は、非原始的な優先順位を置き換え、この禁忌の場所の継続的な変化を照らします.

建築研究では、当初は納屋敷が12世紀に渡り、アンゴモイに触発された方法であるダイヤフラムの壁によるリーチを抑えることにより、さまざまな建築技術が描かれています。 合唱団と黙示録のペンダントのドーム, ペリゴールの小説の典型的, 海軍のクレードルとコントラスト. 残りの中世の火災と欠落したチャペルは、アゴナックの宗教的および社会的生活の中心的役割を果たし、地元の主人公とペリゲスの司祭にリンクしました.

歴史の源は、18世紀前に文書の欠如を指し、教会の複雑な研究をしています。 ノルマン諸島に対抗するためにBishop Froutaireによって11世紀に提起されたアゴナックのすべての城の上に、エピスコパル・クロニクルは言及し、エイリアン化し、償還しました。 この文脈は、教会と要塞の間の緊密なリンクを説明します。 近代的な修復は、ベッドサイドバーツなどの防御的な要素を保ち、建物を現代的なニーズに適応しながら、20世紀のステンドグラス窓によって実証されています.

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