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起源と歴史

聖ジャック・ド・コンピエニュの教会は、ハウツ・ド・フランス地方のオイズ・部門に位置し、聖ジャック・ド・コンピエニュの2つの主要なフェーズに建設されたゴシック様式の建物です。1235年から1270の間の合唱団、トランスプトとナーヴ(その側面)、そしてナヴェの上部、鐘楼、側面のチャペルと1476の間の徒歩と16世紀の中央。 ルネッサンスの影響を受けた鐘楼は、華やかなゴシック様式を反映し、その建物を長さ51メートルで支配します。 1998年以来、サンティアゴ・デ・コンポステーラの道路でユネスコ世界遺産に登録された教会は、中世の巡礼の歴史的役割を強調しています.

サンティアゴのパリッシュは、人口インノセントIIIのリーダーシップの下で、都市の分割によって1199年に設立されました。 もともとサン・コルニール・アビエイ(Saint-Corneille Abbey)に依存し、城の近くで王宮になりました。 教会の建設は1235年頃に始まりましたが、1418年前のアーカイブは火で破壊されたため、最初の作業キャンペーンの正確な日付は、固定分析に基づいていました。 繁華街は、東から西に建てられたナヴェが1270年頃に完成しましたが、その要塞は15世紀に王ルイXI(1476-1477)の衝動の下でのみ追加されました.

16世紀には、教会は側面のチャペル、不規則な通路(都市の制約に従う)、そして大雑把な鐘楼、1456と1500の間で建てられた聖ジャック塔で豊かでした。 鐘楼と塔の両方のこの鐘楼は、ゴシックのピンナクルと彫像ニッチで飾られ、7つの元の像が残っている(聖アンブローズ、セントジェローム、セントジェームズメジャーなど)。 内装は、アンシエン・レギムの端に深く変身しました。チョアは大理石(1773)、木工で服を着たネーヴの柱(1777)、ジュブは取り除かれました(1750)。 これらの変化は、岩や古典的なスタイルに向かって味の進化を反映しています.

第二次世界大戦中、聖ジェームズ教会は、特に味方された爆撃の間に、主要な破壊を患った。 緊急復旧は、建築家A.コリンの指示の下で1944年に始まり、戦後の期間に構造的な作品が続きます。 1875年(そして1907年)に歴史的記念碑として分類される、それは例外的な家具を収容します: 18世紀の木工、古典的な器官(1738/1768)、中世の彫像(Vierge de痛みと聖ヨハネ、15世紀)、ルイXVとルイXVIによって委託された絵画。 その歴史は、その精神的な役割、Compiègneの都市生活の中で固定し、建築と整形開発への適応を反映しています.

インテリア家具や装飾品は、教会の断食期間を示しています。 ベンチ(1758), プーリが説教される(1777), そして木工 (1767) 岩と新古典芸術の驚くべき例です. 芸術の作品の中では、セント・ピーターとセント・ポール(1713)の仏像です。フランソワ・デュモン、西洋のポータルの虚栄心(サー1530、イタリアのルネッサンス様式)、そしてルイ・XVIのような絵画は、神に感謝します(18世紀)。 1965年に復元されたオーガン、ナポレオンIIIが提供したジランドルは、その継続的威信に証言します.

建築的に、教会は不規則な十字架の計画、その非対称的なウォークスルー(隣接する通りへ)、そしてその様々なボルト(トランスプット、チャペルの傾向)によって区別されます。 ステンドグラスの窓、刻まれたアーチのキー、および波形または引っ越しの首都は、13から16世紀までのゴシック様式のパノラマを提供します。 世界遺産としてのその分類と歴史の記念碑としての保護は、その遺産の重要性を強調しています。ジャカリアン・ステージ、地元の歴史への証人、そしてピカディアのゴシックアートの傑作です.

ニュース

聖ジェームズ教会は、71の記念碑の1つであり、ユネスコ世界遺産リストに1998年以来、フランスで「聖ジャック・デ・コンポステル教会」の公式タイトルで説明されています.

4つの古典的なトラック(Via Turonensis、Via Lemovicensis、Via PodiensisおよびVia Tolosana)の端にありました。 したがって、巡礼者はそれを訪れるために迂回しなければならなかった.

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