Erektion in der Pfarrkirche 1174 (≈ 1174)
Die Kapelle wurde Kirche durch Bischofsvereinbarung.
1er quart XVIe siècle
Bau des aktuellen Gebäudes
Bau des aktuellen Gebäudes 1er quart XVIe siècle (≈ 1625)
Kirche auf einer rechteckigen Ebene gebaut.
1654
Erstellung von taufischen Schriften
Erstellung von taufischen Schriften 1654 (≈ 1654)
Arbeit von Nicolas Herluisson.
6 juillet 1907
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 6 juillet 1907 (≈ 1907)
Offizieller Schutz des französischen Staates.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche: durch Dekret vom 6. Juli 1907
Kennzahlen
Abbé de Montiéramey - Erster Kollator
Leiter der Kapelle vor 1174.
Évêque de Troyes (1174) - Religiöse Behörde
Unterzeichnen Sie die Pfarrer-Erektionsvereinbarung.
Nicolas Herluisson - Skulptur der taufischen Schriften
Autor der Schriften vom 1654.
Ursprung und Geschichte
Die im frühen 16. Jahrhundert erbaute Kirche der Nativity-de-la-Vierge des Noës-près-Troyes zeichnet sich durch ihren rechteckigen Plan mit einer überragenden Apsis und einem fünf-spanischen Kirchenschiff mit runden Säulen aus. Es beherbergt kostbare Möbel, darunter Stände aus dem 16. Jahrhundert, ein Bronzekreuz aus dem 12. Jahrhundert (jetzt erhalten im Schatz der Troyes-Kathedrale) und taufische Schriften von 1654, geschnitzt von Nicolas Herluisson. Diese Elemente veranschaulichen ihre künstlerische und religiöse Bedeutung im Laufe der Jahrhunderte.
Ursprünglich hatte die Gemeinde der Noës-près-Troyes nur eine Kapelle abhängig von Saint-Martin-es-Vigne, unter dem Snack der Abbé de Montiéramey. Im Jahre 1174 hat eine Vereinbarung zwischen dem Bischof und dem Abt diese Kapelle auf den Rang der Pfarrkirche erhoben und einen Wendepunkt in ihrer Geschichte markiert. Das Gebäude wurde 1907 offiziell als historisches Denkmal gelistet, das seinen herausragenden Erbe Wert erkennt.
In der Aube-Abteilung, im Großen Osten, spiegelt diese Kirche die christliche Architektur der Renaissance wider und bezeugt zugleich die religiöse und soziale Entwicklung der Region. Seine Klassifikation und der Reichtum seiner Möbel machen es zu einem emblematischen Ort des lokalen Erbes, das die Aufmerksamkeit der Historiker und Besucher, die an der heiligen Kunst und der späten mittelalterlichen Geschichte interessiert.
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