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Kirche der Heiligen Maria Magdalena von Morlancourt dans la Somme

Somme

Kirche der Heiligen Maria Magdalena von Morlancourt

    65 Rue d'Albert
    80300 Morlancourt

Timeline

Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
XVIe siècle
Erster Bau
1824
Restaurierung des Glockenturms
mars 1918
Totale Zerstörung
1928-1930
Komplette Rekonstruktion
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Information non disponible - Keine Angabe Der Quelltext erwähnt keine spezifischen historischen Akteure im Zusammenhang mit diesem Denkmal.

Ursprung und Geschichte

Église Sainte-Marie-Madeleine de Morlancourt, in der Somme-Abteilung in der Region Hauts-de-France, findet seinen Ursprung im sechzehnten Jahrhundert. Sein Glockenturm, 1824 restauriert, erlebte ein altes architektonisches Erbe vor seiner totalen Zerstörung während der deutschen Spring Offensive im März 1918. Dieser Konflikt markierte die Region tief und zerstörte Jahrhunderte der Geschichte in ein paar Tagen.

Die Rekonstruktion des Gebäudes, die zwischen 1928 und 1930 durchgeführt wurde, nahm eine kühne Mischung aus neo-gotischen und Kunstdeco-Stilen an, die den Geist der Nachkriegserneuerung widerspiegelt. Die Kirche wurde aus Ziegelstein mit geschnittenen Steinelementen gebaut und nach einem traditionellen Basilikumsplan entworfen, darunter ein zweiseitiges Kirchenschiff und ein dreiseitiges Bett, aber ohne transept. Dieses Projekt symbolisierte die Widerstandsfähigkeit der lokalen Gemeinschaften gegen die Massenvernichtung, die während des Ersten Weltkriegs erlitten wurde.

Die Fassaden der Kirche zeichnen sich durch drei reich geschnitzte Tore aus. Das zentrale Tympanum stellt den von Engeln umgebenen Pantocrat Christ dar, während die Seitentore die Charity von St.Martin und Maria Magdalena am Grab Christi illustrieren. Diese Arbeiten, kombiniert mit einem Innendekor, einschließlich einer Jungfrau der Mitleid mit höflichen Details (wie der Schwamm von Essig mit Christus bespannt) und bunten Glasfenstern, unterstreichen die künstlerische und spirituelle Dimension der Rekonstruktion.

Im Inneren vervollständigen die Altäre und Statuen, einschließlich des Kindes Jesus von Prag, ein zusammenhängendes dekoratives Ensemble, das religiöse Tradition und stilistische Moderne vermischt. Die Kirche verkörpert somit die Erinnerung an die Kriegsverheerungen, während sie am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts die architektonische und kulturelle Wiederbelebung der Picardie feiert.

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