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起源と歴史

カルロニアのチャーターで初めて述べたNativity-de-Marie de Courryの教会は、当初はViviersのディオッツェに従った先例のキュラーであった。 彼の用語は、バージンとセントマーティンのキリスト降誕を兼ね備えています。 建物は12世紀に建てられ、以前の聖域から石を再利用し、右側のサイズで認識し、側面と壁の砂岩と対比します。 この材料の二重性は、異なる特性を持つ2つの海軍のスパンと中世の建設キャンペーンのスーパーポジションを示唆しています.

17世紀には、教会は大きな変容を遂げました。西洋の壁に2つのアーケードが入った鐘楼が加わりましたが、装飾はトロンペ-l'oeil(スカンとイオンオーダーを重ねる)で描かれたファサードを飾っています。 このタイプの屋外絵画、オクシタニエでは珍しい、バロックの影響に目撃します。 1703年、この建物は、宗教戦争中に迷路によって燃やされ、2つの南礼拝堂の再建につながりました。 1982年より保護されたファサードとアビシドは、ロマネスクの伝統とポストコンフリクトの適応の間、この七宝の歴史を描いています.

教会は、コミュニカル・プロパティーで、地元の生活における中心的な役割の痕跡を保存します。礼拝の場所だけでなく、抵抗と復興の象徴。 中世と近代的な部分との間の建築の違いは、宗教的な緊張と成功した復興によってマークされた地域の歴史的上昇を反映しています。 歴史的記念碑としてのその分類は、その伝統値、芸術的(絵画の装飾)と歴史(迷彩戦争の重さ)を強調する.

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