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起源と歴史

Occitanieのロット部門にある聖ピエール・ド・アシエ教会は、1540年以降、François Iの下での芸術の偉大なマスターであるGaliot de Genouillacの寄付のおかげで建てられました。 南門と彼の1545の近くに碑文は、彼の最初の妻、1514で亡くなったキャサリンd'Archiacを称えるために、建設の彼の中央の役割に抗議します。 以前の聖域(1514–1530)に触発され、ラテンの十字架にあるユニークな海軍計画は、比類のない鐘楼と後に、ガリオス(1549)で完成した、またはCrussol(1568–1573)の聖域チャペルなど、葬儀チャペルを追加しました。 1840年に歴史的な記念碑としてランク付けされた教会は、ラピッド・ゴシックとルネッサンスの建築とアーチとドリック・ピラスターを融合しています.

教会の特異性は、ガリオス・デ・ジェノイラックの委託を受け、100メートルの外側の彫刻されたフリーズにあります。 この象徴的なプログラム, フランスのユニークな, 戦争のシーンをミックス (座席, 戦い, 動脈硬化列車), 古代のシンボル (列, トロフィー), スポンサーの個人的なエンブレム (バーレット, 花の剣, 「JYIME FORTUNE」のような通貨. この装飾は、おそらくトラハヌの列によって考案され、王にその勝利と忠誠を祝います。 西部のポータルは、最後に追加され、ガリオットの属性に囲まれた子供とバージンを段階的に中断し、神と地球の電力間のリンクを強調します.

インサイド, ガリオスの葬儀 (1549) は、灰色の大理石にその墓を収容します, bas-reliefのチーフ戦争代表は、砲撃にleaning. 刻まれたクワトレイン「Cy は、決して話せなかった人 / モータルライフで休む人」と「MANET POST FUNERA VIRTUS」(ウイルスは死に生きます)が、プロジェクトのメモリアンビションを要約します。 Crussol(1568–1573)の統治チャペル、後半のゴシック様式で暴露され、19世紀のステンドグラスウィンドウ(トゥールーズのジェスタのワークショップ)は、このアンサンブルを完成させ、ルネッサンスの間にケルシーの軍隊と宗教的エリツの影響を目撃します.

教会は、コミュニカル・プロパティーで、その時代の建築技術を示しています。16のブランチ(葬帽)、スケルトンと木製のフェンス、ドリックとイオンの注文を混合します。 彼の初期のランキング(1840)は、彼の遺産の重要性を強調していますが、最近の研究(Liliane Châtelet-Langeのものなど)は、古代の遺産と個人的な栄光の間で、彼の信仰の象徴を解読します。 19世紀の工業用ステンドグラスの窓は、後続のカルトと場所の維持を思い出させます.

その構造の歴史的文脈は、フランシスIに基づく軍事的貴族の野望を反映しています。 ガリオス・デ・ジェノイラック、イタリアの戦争の図は、教会を使用して、彼の力と平和を表示し、その地域では、新興の宗教的な紛争によってマークされています。 アキテーヌとランゲドックの間の通路の土地であるQuercyは、南部の影響(複雑なボールト)と北部(物語的な彫刻された装飾)を組み合わせた宗教的遺産の開発を参照してください。 建物は、礼拝の場所と悪霊の場所の両方で、フランスのルネッサンスの芸術的および政治的移行を体現しています.

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