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Kulturgüter

Kennzahlen

Ursprung und Geschichte

Die zwischen dem 12. und 13. Jahrhundert erbaute Saint-Savinien-Kirche gelingt einem im Jahre 1039 genannten Priorat, von dem kein Vestige übrigbleibt. Im romanischen Stil von Saintongeese wird seine nüchterne zweistufige Fassade durch geschnitzte Modillons (Tiermotive und menschliche Masken) und ein fünfpunktiges Bogenportal rhythmisiert. Das Heiligtum, in Form eines lateinischen Kreuzes, enthält ein einziges Nave von drei Spannen erweitert durch eine in cul-de-four gewölbte hemicylindrische Apsis. Der Glockenturm, der im 14. Jahrhundert im gotischen Stil von Plantagenet umgebaut wurde, dominiert den nördlichen Turm und bleibt unvollendet, wegen mangelnder Unterstützung für den geplanten Pfeil.

Während des hundertjährigen Krieges – als Charente die Grenze zwischen englischen und französischen Territorien markierte – wurde die Kirche während des 16. Jahrhunderts durch religiöse Konflikte wiederhergestellt. Im 19. Jahrhundert, unter dem Impuls der Pfarrpriester The Moal und Knutt, wird das flache Bett (beschädigt während der Religionskriege) durch eine Apse ersetzt, während die Gewölbe in Kriegsköpfen umhüllt und ein Ständer hinzugefügt wird. Die Notre-Dame-Kapelle im Norden beherbergt sechzehn Statuen von biblischen Charakteren. Diese großen, wenn auch kontroversen Transformationen bewahrten das Gebäude bis zu seiner teilweisen Klassifikation an den Historischen Monumenten im Jahr 1910 (Fassade, Nave, Glockenturm), abgeschlossen im Jahr 2014 mit der Inschrift des Chors und Reste des Priorats.

Die Kirche ist untrennbar von der Legende des hl. Savinischen, Bischof von Sens um 250 Märtyrer und deren Reliquien, im 12. Jahrhundert im benachbarten Augustinerkloster hinterlegt, ihm seine Hingabe verdient. Dieses im 13. Jahrhundert gegründete und 1568 von den Huguenots zerstörte Kloster spielte eine zentrale Rolle im lokalen religiösen Leben. Die Nähe der Charente, eine große Flussarterie, machte Saint-Savinien zu einer strategischen Kreuzung im Mittelalter, wo die Kirche auch als Ort der Gerechtigkeit und Inhaftierung während der Revolution diente.

Architektonisch illustriert die Fassade den Übergang zwischen Romanik und Gotik: Das Portal mit Ihren Schätzen wechselt mit blinden Archaturen, während die zweite Ebene, durch eine zentrale Bucht mit historischen Säulen durchbohrt, diese Symmetrie wieder aufnimmt. Modillons, typisch für die romanische Kunst Saintongese, kombinieren menschliche Figuren und fantastische Tiere. Im Inneren war das einzigartige Kirchenschiff, das ursprünglich beschnitten wurde, während der Restaurierung des 19. Jahrhunderts gewölbt und teilweise seinen romanischen Charakter veränderte. Der Glockenturm mit seinen erinnerten Buchten und Ausläufern bezeugt den Anglo-Aquitaine-Einfluss des 14. Jahrhunderts.

Die Stätte, besetzt aus der Protohistorie, war ein keltisches oppidum namens Condate (konfluent), dann ein Ort, um Stein unter den Römern zu extrahieren, wie die noch sichtbaren unterirdischen Steinbrüche. Letztere, jetzt Schutz für 18 Fledermausarten, erinnern an die strategische Bedeutung des Felsens mit Blick auf die Charente. Die Kirche, das Herz des mittelalterlichen Dorfes, war auch ein Symbol des Widerstands während der Religionskriege, als die Region eine protestantische Bastion war. Seine Rolle in der revolutionären Gerechtigkeit (der nördliche Transept diente als Tribunal) unterstreicht seinen Anker in der lokalen Geschichte, zwischen Spiritualität und zeitlicher Macht.

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