Prima menzione di priorato 1039 (≈ 1039)
Carta attestante la sua esistenza.
XIIe-XIIIe siècles
Costruzione iniziale
Costruzione iniziale XIIe-XIIIe siècles (≈ 1350)
Edificio della chiesa romanica e del priorato.
XIVe siècle
Ricostruzione del campanile
Ricostruzione del campanile XIVe siècle (≈ 1450)
Stile gotico Plantagenet, incompiuto.
XVIe siècle
Danni durante le guerre di religione
Danni durante le guerre di religione XVIe siècle (≈ 1650)
Distruzione parziale e uccisione di monaci.
1910
Monumento storico
Monumento storico 1910 (≈ 1910)
Facciata, navata e campanile protetto.
2014
Estensione della protezione
Estensione della protezione 2014 (≈ 2014)
Coro e resti del priorato registrato.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio
La facciata principale; la navata; il campanile : classificazione per decreto del 19 novembre 1910 - In totale, le parti non classificate della chiesa: il coro, la cappella nord e il braccio sud transetto, nonché il terreno della presa dell'ex priorato (cad. AC 258, 259): iscrizione per decreto del 15 dicembre 2014
Dati chiave
Saint Savinien - Vescovo di Sense e Martire
Patrono della chiesa, reliquie depositate nel XII secolo.
Curés Le Moal et Knutt - Catering manager
Trasformazione del comodino nel XIX secolo.
Moines augustiniens - Comunità religiosa locale
Vittime di Huguenots nel 1568.
Origine e storia
La chiesa di Saint-Savinian di Saint-Savinien, costruita tra il XII e il XIII secolo, succede un priorato menzionato nel 1039, di cui non rimane alcuna vestigia. In stile romanico santungese, la sua sobria facciata a due livelli è ritmizzata da modillon intagliati ( motivi animali e maschere umane) e da un portale ad arco a cinque punte. Il santuario, a forma di croce latina, comprende una singola navata di tre campate estese da un'abside emicylindrica arcuata in cul-de-four. Il campanile, ricostruito nel XIV secolo in stile gotico Plantagenet, domina il crusillon settentrionale e rimane incompiuto, per mancanza di sostegno alla freccia pianificata.
Fortemente danneggiata durante la guerra dei cent'anni — quando Charente segnò il confine tra i territori inglesi e francesi — poi durante i conflitti religiosi del XVI secolo, la chiesa subì diverse campagne di restauro. Nel XIX secolo, sotto l'impulso dei preti parrocchiali Il Moal e Knutt, il comodino piatto (danneggiato durante le guerre di Religione) è sostituito da un'abside, mentre le volte sono ribollite in testate e si aggiunge uno stand. La Cappella Notre Dame, nel nord, ospita sedici statue di personaggi biblici. Queste importanti, anche se controverse, trasformazioni conservarono l'edificio fino alla sua parziale classificazione presso i Monumenti Storici nel 1910 (facade, navata, campanile), completata nel 2014 con l'iscrizione del coro e i resti del priorato.
La chiesa è inseparabile dalla leggenda di San Saviniano, vescovo di Sens martirizzato intorno 250 e le cui reliquie, depositate nel XII secolo nel vicino monastero agostiniano, gli hanno guadagnato la sua dedizione. Questo monastero, fondato nel XIII secolo e distrutto dagli Ugonotti nel 1568, ebbe un ruolo centrale nella vita religiosa locale. La vicinanza della Charente, importante arteria fluviale, fece di Saint-Savinien un crocevia strategico nel Medioevo, dove la chiesa servì anche come luogo di giustizia e di prigionia durante la Rivoluzione.
Architettonicamente, la facciata illustra la transizione tra romanico e gotico: il portale con le vostre assicurazioni si alterna a arcate cieche, mentre il secondo livello, trafitto da una baia centrale con colonne storiate, riprende questa simmetria. Modillons, tipico dell'arte romanica di Saintongese, combina figure umane e animali fantastici. All'interno, l'unica navata, originariamente apparsa, fu a volte dogmatica durante i restauri del XIX secolo, in parte alterandone il carattere romanico. Il campanile, con le sue baie e i suoi piedi, testimonia l'influenza anglo-aquitanica del XIV secolo.
Il sito, occupato dalla Protostoria, era un oppidum celtico chiamato Condate (confluente), poi un luogo per estrarre la pietra sotto i Romani, come testimoniato dalle ancora visibili cave sotterranee. Quest'ultimo, ora ospita 18 specie di pipistrelli, ricorda l'importanza strategica della roccia che domina la Charente. La chiesa, cuore del borgo medievale, era anche un simbolo di resistenza durante le guerre di religione, quando la regione era un bastione protestante. Il suo ruolo nella giustizia rivoluzionaria (il transetto settentrionale servito come tribunale) sottolinea il suo ancoraggio nella storia locale, tra spiritualità e potere temporale.
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