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Ursprung und Geschichte

Die Kirche von Saint Trojan de Rétaud, die dem fünften Bischof von Saintes gewidmet ist, wurde um 1140-1150 durch das Kapitel von Saint Eutrope de Saintes gebaut. Im romanischen Stil von Saintongese besteht es aus einem Kirchenschiff mit drei Spannweiten, das ursprünglich in einer Wiege, einem achteckigen Glockenturm des 15. Jahrhunderts (um eine vordere Struktur zu ersetzen), und einem Chor endet in einer im cul-de-four geriebenen sämtlichen Apsis. Fünf Fenster in vollem Bügel, gerahmt von Arkaden und geschnitzten Säulen, beleuchten die Rückseite. Das Gebäude erlitt Schäden während der Religionskriege, sein Glockenturm wurde befestigt und mit noch sichtbaren Mördern.

Die Innendekoration, nüchtern, konzentriert seine Ornamente im Chor und der Rückseite. Das Schiff, ohne seinen ursprünglichen Gewölbe, ist die Heimat von Spuren von Beerdigungs-Literaturen (17.-15. Jahrhundert) und Wappen an der Revolution gekratzt. Die historischen Hauptstädte des Triumphbogens und der Rückseite stellen symbolische Szenen dar: bikorporierte Löwen, Männer, die Haargeflechte ziehen, oder dämonische Masken. Diese Skulpturen, sowie die Modelle der Fassade und der Rückseite (Dämonen, Tiere, menschliche Köpfe), reflektieren die romanische Ikonographie, die mit den Kapitalsünden verbunden ist. Die westliche Fassade, nüchtern, präsentiert ein dreiteiliges Portal und eine Hornhaut mit atypischen Modillons, darunter auch friedliche Köpfe, die vielleicht den Bildhauern selbst zugeschrieben werden.

Als historisches Denkmal im Jahre 1862, die Kirche illustriert die Besonderheiten der romanischen Kunst Saintongese: "teleskopische" Ausläufer der Abseits, fein geschnitzte Archaturen und Wiederverwendung von Steinen (wie die Katzenmaske des Giebels). Sein Glockenturm, obwohl im 15. Jahrhundert neu gestaltet, bewahrt eine mittelalterliche Sorte. Die Modillons (ca. 40 um die Rückseite) zeigen moralisierende Themen – Dämonen, Sünder, symbolische Tiere – ohne die üblichen musikalischen Darstellungen. Stylistische Vergleiche verbinden Saint-Trojan mit den Kirchen von Rioux und Corme-Écluse und unterstreichen ihre Verankerung im regionalen Erbe.

Das Gebäude, im Besitz der Gemeinde von Rétaud, bezeugt die Transformationen im Laufe der Jahrhunderte: teilweise Zerstörung der Gewölbe, defensive Ergänzungen und revolutionäre Ausbrüche. Sein lateinischer Kreuzplan (nef, transepted zu bergab, apse zu sieben Seiten) und seine schmalen Fenster in der Mitte des Hangers erinnern an die romanischen Kanonen, während Spuren von verschwundenen Polychromie evozieren eine Vergangenheit dekorative Reichtum. Die Begräbnis-Literaturen der Gillard (1783) und Brétinauld Familien von Saint-Seurin erinnern an ihre Rolle als Ort der aristokratischen Erinnerung.

Die Skulpturen des Heiligtums bieten ein abwechslungsreiches ikonographisches Repertoire: Der Triumphbogen zeigt Männer, die Löwen zittern (Symbole des Bösen?), während die Hauptstädte des Abseits Pflanzenmotive und rätselhafte Szenen (Demonheads, Vögel, Ohren) kombinieren. Diese Elemente, kombiniert mit den "self-portrait" Modillons (Sene Heads), schlagen eine Interaktion zwischen heiliger Kunst und weltlicher Kultur vor. Die Abwesenheit von Musikern unter den Modillons, selten in der Region, Intrigen Historiker.

5 Place de l'Eglise in Rétaud (Charente-Maritime) befindet, bleibt die Kirche Saint-Trojan ein wichtiges Beispiel des romanischen Erbes in New Aquitane, das religiöse Funktion, Verteidigung und künstlerische Ausdruck verbindet. Sein frühes Ranking (1862) unterstreicht seine historische Bedeutung, während seine architektonischen Details – wie die geriffelten Säulen des Abseits oder die ogivalen Bögen der vierten Spanne – zu einem Thema der mittelalterlichen Saintongese-Kunst machen.

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