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起源と歴史

ヴァル・ディ・ザ・コンストラクションにあるPlessis-Gassotの代名詞の聖母教会は、1560年代後半にパリ・ギュルミテス・デ・パリ(いわゆるブラン・マンテオ)の使節で始まり、1575年に完成しました。 建築家ニコラス・デ・サン・ミッシェル、ルツアーチのマスター・メイソンは、その作品を指揮し、ソベルの建築を象徴するだけでなく、エレガントなルネッサンスの美的、特徴的なボルトとドリックの柱でマークします。 南側の最後の2つのスパンだけでなく、西のファサード、1682からの日付、後半の完了を反映しています.

鐘楼は、最初に不完全で、セキュリティ上の理由から1899年に2つの上層階が解体され、今日は1つのマウスのみが見えます。 インテリアは、外部の味と対照的に、調和のとれた比率とバランスの取れた装飾によって蛇口します。 大祭壇画、ファサードの現代的 (1682)は、そのラピッド・バロック様式とその塗装された木工によって区別され、ヴァージンと使徒の生活に専念しています。 これらの要素は、21世紀に復元され、1930年に歴史的記念碑として分類された教会の芸術的な豊かさを強調しています.

1450年頃に最初に述べたパレッシュの歴史は、過去のモデストを明らかにする:村は、18世紀に200人を超える住民が、地元の伝統によると村はかつてなかった。 1521年以来、グアイユミテ、教会の建造を金融し、南側の葬儀は、ヴィカル・ジョージ・プルヴォスト(1584)、現代的な作品を含む、地元の宗教生活に精通しながら、場所の主人公である。 建物は、今、Écouen/Ézanvilleのパリッシュと提携し、ルネッサンスの祭壇画(1580円)と14世紀の子聖母として分類された像を保存します.

外観、より素朴で、特徴的な格差を明らかにします。1682年の西洋のファサードは、南部の上昇、不規則な継ぎ目、建設の経済性を反省しながら、ドリックの海賊と三角の台座と相棒古典主義を採用しています。 側面の窓無しで、より低い側面、ルネッサンス形湾によって照らされて、transeptなしで長方形の計画を完了して下さい。 控えめなサイズにもかかわらず、教会は、そのアーキテクチャの品質を驚かせていました。この教会は、アテテーンビルとマレイル・アン・フランスの近くの業績に匹敵するだけでなく、ニコラス・デ・サン・ミッシェルに匹敵しました.

家具は、大祭壇や木工(1966)に分類され、17世紀後半のバロックアートを示しています。 ナビティで処理されたバイブルなシーンは、青と金で強化された装飾モチーフ(ガーランズ、リンス)を伴います。 側面の祭壇画(サーカ1580)、刻まれた石は、天使の頭やセント・セバスチャンとセント・ロッハに捧げられたbas-reliefsなどのコリントの注文とファンシーなモチーフを組み合わせます。 16世紀のピエタと14世紀のバージンから、分類され、この保存された家具の遺産を完了します.

建築と家具の1930年に分類された教会は、21世紀に完全な修復を楽しんでいます。 その隣接する墓地、公共庭園の中庭、およびカル・デ・サック(場所・デ・レグリス)の場所は、地元の歴史に固定された平和な場所を作ります。 同じ建築家によって建てられ、その遺産の利益を強化し、フランスの地域でギュルミテや地元の職人の影響を強調しながら、近隣の教会との類似性.

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