Ursprung und Geschichte
Die Kirche Unserer Lieben Frau von der Annahme des Plessis-Gassot, im Val-d Seine Konstruktion, in den späten 1560er Jahren unter der Ägide von Pater Guillemites de Paris (die sogenannten Blancs-Manteaux) initiiert, wurde 1575 abgeschlossen. Der Architekt Nicolas de Saint-Michel, Meistermason von Luzarch, leitet die Arbeiten, markiert den Bau einer nüchternen und dennoch eleganten Renaissance-Ästhetik, mit charakteristischen Gewölben und dorischen Säulen. Die letzten beiden Spannweiten der Südseite, sowie die Westfassade, stammen aus dem Jahr 1682, was einen späten Abschluss widerspiegelt.
Der Glockenturm, zunächst unvollständig, sah seine beiden oberen Stockwerke 1899 aus Sicherheitsgründen abgerissen, so dass nur eine Maus heute sichtbar. Das Interieur, im Gegensatz zur äußeren Austerität, verführt durch seine harmonischen Verhältnisse und eine ausgewogene Dekoration. Das große Altarbild, das zeitgenössische der Fassade (1682), zeichnet sich durch seinen spätbarocken Stil und seine lackierten Holzarbeiten aus, die dem Leben der Jungfrau und der Apostel gewidmet sind. Diese im 21. Jahrhundert restaurierten Elemente unterstreichen den künstlerischen Reichtum der Kirche, der 1930 als historisches Denkmal eingestuft wurde.
Die Geschichte der Gemeinde, die zum ersten Mal um 1450 erwähnt wurde, zeigt eine bescheidene Vergangenheit: Das Dorf, nie sehr besiedelt (weniger als 200 Einwohner im 18. Jahrhundert), war einmal ein Dorf nach lokaler Tradition. Die Guillemiten, die Herren des Ortes seit 1521, finanzieren das Gebäude der Kirche, während Beerdigungsplatten in der Südseite dem lokalen religiösen Leben bezeugen, einschließlich der von Vicar Georges Pruvost (gest. 1584), der Gegenwart der Werke. Das Gebäude, das jetzt mit der Pfarrgemeinde Écouen/Ézanville verbunden ist, bewahrt auch Renaissance-Altarstücke (ca. 1580) und Statuen, die als eine Jungfrau aus dem 14. Jahrhundert eingestuft sind.
Das Äußere, rustikaler, enthüllt stilistische Unterschiede: die westliche Fassade, von 1682, nimmt einen nüchternen Klassiker mit dorischen Pilastern und dreieckigen Pediment, während die südliche Erhebung, in unregelmäßigen Nähten, verrät Wirtschaften der Konstruktion. Ohne Seitenfenster, die untere Seite, beleuchtet von Renaissance-förmigen Buchten, vervollständigen einen rechteckigen Plan ohne transept. Trotz seiner bescheidenen Größe überrascht die Kirche durch die Qualität ihrer Architektur, vergleichbar mit den nahe gelegenen Errungenschaften von Attainville und Mareil-en-France, auch Nicolas de Saint-Michel zugeschrieben.
Die Möbel, einschließlich des großen Altarbildes und seiner bemalten Holzarbeit ( 1966 klassifiziert), illustriert die spätbarocke Kunst des siebzehnten Jahrhunderts. Die mit Naivität behandelten biblischen Szenen werden von mit Blau und Gold verstärkten Ziermotiven (Gitarren, Rinsen) begleitet. Die seitlichen Altarstücke (ca. 1580), geschnitzter Stein, kombinieren korinthische Ordnungen und fantasievolle Motive, wie Engelsköpfe oder Basreliefs, die dem heiligen Sebastian und dem heiligen Roch gewidmet sind. Ein Pietà aus dem 16. Jahrhundert und eine Jungfrau des 14. Jahrhunderts, klassifiziert, vervollständigen dieses erhaltene Möbelerbe.
1930 für seine Architektur und Möbel eingeteilt, genießt die Kirche eine vollständige Restaurierung im 21. Jahrhundert. Sein angrenzender Friedhof, sein Innenhof in einem öffentlichen Garten, und seine Lage in cul-de-sac (place de l'Église) machen es zu einem ruhigen Ort, in der lokalen Geschichte verankert. Die Ähnlichkeiten mit benachbarten Kirchen, die von demselben Architekten gebaut wurden, verstärken ihr Erbe und betonen gleichzeitig den Einfluss der Guillemiten und einheimischen Handwerker in der Region Frankreich.
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