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Convento de dominicanos de la Isla de Pont-l'Évêque dans le Calvados

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Couvent
Calvados

Convento de dominicanos de la Isla de Pont-l'Évêque

    Rue Saint-Melaine
    14130 Pont-l'Évêque
Couvent des Dominicains de lIsle de Pont-lÉvêque
Couvent des Dominicains de lIsle de Pont-lÉvêque
Couvent des Dominicains de lIsle de Pont-lÉvêque
Couvent des Dominicains de lIsle de Pont-lÉvêque
Couvent des Dominicains de lIsle de Pont-lÉvêque
Couvent des Dominicains de lIsle de Pont-lÉvêque
Crédit photo : Edouard Hue (EdouardHue) - Sous licence Creative Commons

Timeline

Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1600
1700
1800
1900
2000
1644
Fundación del convento
1645
Instalación en Pont-l'Évêque
1792
Expulsión de monjas
1823-1843
Demolición parcial
1927
Clasificación histórica de monumentos
2000
Renovación y apertura cultural
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Façade sur rue : inscripción por orden del 9 de febrero de 1927

Principales cifras

Marguerite Pillon de Berthouville - Religious fundador Iniciador del convento con su hermana.
Marie Pillon de Berthouville - Religious fundador Cofundador del monasterio en 1644.
Monseigneur de Cospéan - Bishop of Lisieux Autorizar la instalación de dominicanos.

Origen e historia

El convento dominicano de Isle, fundado en el siglo XVII en Pont-l'Évêque, tiene su origen en la iniciativa de dos hermanas, Marguerite y Marie Pillon de Berthouville. En 1644, estas monjas del Real Monasterio del Emmured de Rouen obtuvieron permiso del obispo de Lisieux para establecer una estricta casa dominicana en Pont-l'Evêque, una ciudad sin un monasterio femenino. Llegados en 1645, se establecieron primero en una modesta casa en Rue Saint-Mélaine, antes de adquirir parcelas adyacentes para extender el convento sobre cinco hectáreas, atrayendo muchos postulantes construidos por su vida de silencio y pobreza extrema.

Los dominicanos aplicaron una regla de vida austera, marcada por la abstinencia, el ayuno y el sufrimiento físico autoinfligido. Su comunidad floreció durante un siglo y medio, hasta la Revolución Francesa. En 1792 las monjas fueron expulsadas, confiscadas sus bienes y parte de los edificios demolidos en el siglo XIX para construir una prisión (1823), un tribunal (1828) y una gendarmería (1843). El sitio fue utilizado para diversos fines: justicia de paz, escuela, cafetería, tienda de antigüedades o sala de ensayo musical y militar, sin una restauración consistente.

En el siglo XX, el edificio, muy degradado, casi abandonado antes de ser completamente renovado en 2000 para convertirse en el Espacio Cultural Dominicano. Ocupa un monumento histórico desde 1927 por su fachada, ahora alberga exposiciones y una galería de arte. Su arquitectura e historia de la madera reflejan las convulsiones religiosas, políticas y sociales de Normandía, desde el Ancien Régime hasta el día de hoy.

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