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Ursprung und Geschichte

Ein Kardinalsleben war ein Palast in Avignon aufgewachsen, um einen Kardinal und seine Suite während der Zeit zu begrüßen, als die Papacy in der Stadt im 14. Jahrhundert wohnte. Diese Residenzen, zunächst einfache bürgerliche Häuser, die von der päpstlichen Verwaltung benötigt werden, wurden allmählich in echte Paläste umgewandelt. Ihr Name libratae stammt aus der Tatsache, dass sie den Fürsten der Kirche "ausgeliefert" wurden, d.h. von der Papacy ihnen zur Verfügung gestellt wurden. Im Laufe der Zeit kauften die Kardinäle diese Häuser, um sie zu vergrößern und zu verschönern, unter Beibehaltung des Begriffs "Lieferung", der ungeeignet geworden war.

Die Lebenden wurden mit einer großen Sorge für das Aussehen arrangiert, was das Prestige ihrer Insassen widerspiegelt. Sie umfassten im Allgemeinen einen Rezeptionsraum (ein Ankleideraum), ein Festzimmer (Tinel), ein Arbeitszimmer (Studie), Privatzimmer, eine Kapelle und Galerien rund um eine Wiese oder Kreuzgang organisiert. Ein zweites Gericht beherbergte oft Dienerhäuser, Ställe und Nebengebäude. Draußen imitierten diese Residenzen den defensiven Aspekt des Papstpalastes, mit Türmen, die die Macht symbolisieren, und wurden durch Stein oder Holzzäune geschützt. Die sekundären Residenzen, auf dem Lande gelegen, hatten verschiedene Namen wie Bastide, Hotels oder Paläste, außer wenn sie Kloster waren.

Unter den bemerkenswertesten Lebenden von Avignon wurde die Lebendigkeit von Albano (place de l'Horloge) von fünf Kardinälen besetzt, darunter Étienne Aubert, zukünftiger Papst Innocent VI. Sein Turm, gebaut von Audoin Aubert in 1363, behält ein außergewöhnliches Dekor: ein goldenes Sternengewölbe auf einem nächtlichen blauen Hintergrund, Wände mit orientalischen Motiven und eine Inschrift in enigmatischen Charakteren. Die Kapelle im zweiten Stock, mit grünen Fliesen, verbindet Symbole der Evangelisten und Porträt des Innocent VI. Im 15. Jahrhundert wurde er in ein Rathaus umgewandelt, es beherbergte einmal städtische Archive.

Ceccanos Lebenderei (bei Saint-Didier Square) zeichnet sich durch seinen geschlitzten Turm aus, der von Pierre d'Arrablay begonnen und von Annibal de Ceccano abgeschlossen wurde. Seine drei Ebenen bewahren heraldische Dekorationen, Friesen von fünf Blättern und Teil Fresken. Das Leben von Canillac, mit seinem sogenannten Offiziellen Turm (1356), diente als Hauptsitz des Papstpalastes (1398–1411). Seine Überreste umfassen gepanzerte Sprengköpfe und eine bemalte Decke, während seine Kapelle war die Szene einer militärischen Episode, wo ein Bombardement auf dem Palast gefeuert.

Andere Lieferungen, wie die der Puits de Saunerie, beherbergt bemerkenswerte Figuren, einschließlich der zukünftigen antipap Clement VII (Robert de Genève) und Papst Benedict XII (Jacques Fournier). Ihr Turm, noch sichtbar auf der Carnot Street, wurde 1336 von Guillaume de la Saunerie gebaut. Das Leben des Puy, in der Nähe der Erzdiözese, zeigte 1969 Fresken und eine bemalte Decke von 30 Metern, für eine abgebrochene Aufnahme von Benedikt XII und Philip VI von Valois in 1336. Diese Entdeckungen illustrieren die Pracht der Dekore, die oft von Jagd oder heraldischen Motiven inspiriert sind, um die Markenwirte zu beeindrucken.

In Villeneuve-lès-Avignon, im Königreich Frankreich gelegen, ist der Begriff "ausgeliefert" unangemessen: Historiker sprechen lieber von Hotels oder Palästen, weil diese Häuser von den Kardinälen selbst gebaut wurden, wie der Palast d'Annibal de Ceccano (jetzt das Museum Pierre-de-Luxembourg). Diese Residenzen, oft umgeben von Gärten, stehen im Gegensatz zu den städtischen und befestigten Avignonais-Lebensstätten. Ihr überquertes Schicksal, wie die der Lebenden von Ceccano und Venedig in Avignon, spiegelt Bündnisse und Rivalitäten im Sacred College wider.

Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele Lieferungen transformiert: einige wurden Colleges (wie das Leben von Poitiers, umgewandelt in Collège du Roure), andere aus Museen (Petit Palais, Musée Calvet). Ihr architektonisches Erbe, trotz der Zerstörung und Renovierungen, bleibt ein einzigartiges Zeugnis des Pfarrlebens von Avignon, wo geistige Macht, Diplomatie und raffinierte Kunst des Lebens gemischt wurden. Ihre Studie zeigt auch die Spannungen zwischen der Papacy und lokalen Herren, wie Raimond de Turenne, deren Wut gegen Clement VII wurde durch die Einziehung des Hotels von Turenne zum Nutzen von Thurys Leben ausgelöst.

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