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Timeline
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
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Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
100 av. J.-C.
0
…
1600
1700
1800
1900
2000
Entre 3000 et 2500 av. J.-C.
Período estimado de construcción
Período estimado de construcción Entre 3000 et 2500 av. J.-C. (≈ 100 av. J.-C.)
Dating atribuido a Neolítico.
1636
Primera entrada escrita
Primera entrada escrita 1636 (≈ 1636)
Citado por Dubuisson-Aubenay bajo *Pierre Longue*.
1972
Descubrimiento de grabados
Descubrimiento de grabados 1972 (≈ 1972)
Identificado por Pierre-Roland Giot en luz afeitada.
2 mars 1977
Clasificación histórica de monumentos
Clasificación histórica de monumentos 2 mars 1977 (≈ 1977)
Protección oficial por decreto ministerial.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Menhir dit La Pierre Longue (cad. B 585) : clasificación por decreto de 2 de marzo de 1977
Principales cifras
Dubuisson-Aubenay - Columnista del siglo XVII
Primero mencionar al menhir en 1636.
Pierre-Roland Giot - Archeo-pre-historian
Descubridor de grabados en 1972.
Saint Samson - Figura local legendaria
Asociado con historias de la lucha del Diablo.
Origen e historia
El Menhir de la Tiemblais, situado en Saint-Samson-sur-Rance en el Côtes-d'Armor, es un imponente monolito de granito local, de 8,50 m de altura, con un peso estimado de entre 50 y 60 toneladas. Se distingue por su forma truncada piramidal, inclinada 45° hacia el este, y una vena de cuarzo blanco. Su apariencia regular, obtenida por rebote, y sus caras relativamente planas sugieren un trabajo cuidadoso de tamaño. Este menhir fue mencionado en 1636 como Pierre Longue y aparece en el escudo de armas de la comuna. Fue clasificado como monumento histórico el 2 de marzo de 1977.
El menhir tiene una decoración densa de doce cartuchos grabados, que representan traseros, ejes de siluetas y siluetas de animales, repartidos en tres lados. Estos grabados, descubiertos en 1972 por Pierre-Roland Giot, son visibles sólo en la luz de afeitado, sugiriendo que inicialmente fueron mejorados por pigmentos de colores. La inclinación del menhir resultaría de búsquedas clandestinas. Varias leyendas se asocian con él, como la de la Bonde de l'Enfer, donde cerraría la entrada del inframundo, o la de una piedra resbaladiza vinculada a las tradiciones nupciales de Breton.
Fechado de Neolítico (entre 3000 y 2500 a.C.), el menhir también fue interpretado como una clave para el mar en las cuentas locales: la vuelta causaría una inundación. Otra leyenda vincula el monumento a Saint Samson, quien supuestamente se enfrentaba al Diablo cerca. Este último, derrotado, habría rascado la piedra de sus filamentos de cuarzo a pesar de. Estas cuentas ilustran la importancia simbólica de Menhir en la cultura bretón, mezclando creencias paganas y cristianas.
El sitio, también conocido como la roca rusa, estaba en el corazón de un ritual tradicional: las jóvenes casadas tenían que deslizarse a lo largo de la piedra en las bragas del bautismo sin chillar para asegurar una boda en el año. Esta práctica refleja las costumbres populares relacionadas con la fertilidad y la transición a la edad adulta, común en las sociedades neolíticas y protohistóricas de la región.
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