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Patrimonio clasificado

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Origen e historia

El Menhir de Saint-Uzec, situado en Pleumeur-Bodou (Côtes-d-D-Armor), es un bloque de granito de 7,40 m de altura y 80 toneladas, construido en Neolítico. Su cara norteña lleva trazas de erosión atestiguando su recuperación: dos tazones premegalíticos y nueve drenajes postmegalíticos formados por lluvia. Estos detalles revelan su primera mentira, luego orientación vertical, típica de las prácticas megalíticas de la época.

En 1674, el padre jesuita Julien Maunoir, apodado "el apóstol de Bretaña", lo cristianoizó en una misión. Lo hizo integrar en un placister, esculpir, pintar y superar una cruz, transformando este símbolo pagano en un calvario. Esta cristianización refleja una estrategia de asimilación de cultos locales por la Iglesia, mezclando tradiciones paganas y símbolos cristianos. El nombre erróneo de San Duzec proviene de una confusión lingüística bretón con San Josse.

La cara sur del menhir lleva un conjunto tallado que representa la pasión de Cristo, organizado en tres registros. Hay una cruz de granito con un cristiano patiano, así como 27 bajorrelieves mezclando símbolos cristianos (instrumentos de la Pasión, Virgen María) y paganos (sun, luna, diosa madre celta). Estas esculturas, originalmente policromadas como evidenciadas por antiguas postales, fueron restauradas en 2005 para revelar las figuras enmascaradas por los líquenes.

Ocupa un monumento histórico en 1889 bajo el nombre de Menhir de Saint-Duzec, el sitio pertenece a la ciudad de Pleumeur-Bodou. La restauración de 2005, llevada a cabo por los Bâtiments de Francia, permitió encontrar parcialmente los motivos borrados, incluyendo un Cristo policromo hoy desaparecido. El Menhir ilustra así tanto el patrimonio megalítico de Breton como su apropiación por la historia religiosa local.

La decoración original, descrita en documentos de los siglos XIX y XX, pigmentos combinados y símbolos sincríticos. La cruz cumbre, fijada por rusty sostiene, domina un volute pediment que rodea escenas de la Pasión dispuestas sin estricto orden cronológico. Entre los elementos notables se encuentran el gallo de la negación de Pedro, los dados de los soldados romanos, y herramientas como los tenail crucifixión, reflejando una iconografía rica e híbrida.

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