Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Menhir zegt niet God à Perceneige dans l'Yonne

Yonne

Menhir zegt niet God

    Route Sans Nom
    89260 Perceneige
Crédit photo : SYGREF - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Vermoedelijke bouwperiode
1840
Een kruis toevoegen
1882
Eerste vermelding als menhir
1889
Historische monument classificatie
1975
Verplaatsing en vervanging
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

Menhir dit du Pas-Dieu (cad. A 497, cadastre de Sognes): rangschikking naar lijst van 1889

Kerncijfers

M. Goberot - Leraar in Sognes Eerste om de steen te kwalificeren als menhir (1882)

Oorsprong en geschiedenis

De Menhir du Pas-Dieu is een 2 meter lang blok zandsteen, momenteel gelegen op de grond bij Perceneige, in het departement Yonne. == Geschiedenis ==Het monument werd gebouwd in 1889 en ligt op de grens van de gemeenten Sognes, Saint-Maurice-aux-Riches-Hommes en Trancault. Zijn megalithische karakter bleef onzeker en rond 1840 werd er een kruis aan toegevoegd. De steen wordt geassocieerd met een lokale legende gerapporteerd door de leraar M. Goberot in 1882 oproept een uitdaging tussen God en Satan, wiens voetafdruk zou zijn gebleven op de steen.

In 1975 werd de menhir verplaatst door de eigenaar van het veld waar hij was, voordat hij na een gerechtelijke veroordeling terug werd gebracht naar zijn oorspronkelijke locatie. De steen markeert ook een historisch ontmoetingspunt tussen de afwerkingen van drie oude parochies. Zijn status als menhir, hoewel betwist, werd geformaliseerd door Goberot, de eerste die hem als zodanig kwalificeren. De legende en de administratieve geschiedenis maken het een symbool monument van het lokale erfgoed.

De site is nu eigendom van de gemeente Perceneige. Hoewel de exacte locatie ongeveer is (geschat op 6/10), is er nog steeds bewijs van Neolithische overtuigingen en culturele praktijken in de Bourgondische regio. Beschikbare bronnen, zoals het werk van Pierre Glaizal (2007), benadrukken zijn historische en volksinteresse, ondanks twijfels over zijn megalithische oorsprong.

Externe links