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Menhir non dice Dio à Perceneige dans l'Yonne

Yonne

Menhir non dice Dio

    Route Sans Nom
    89260 Perceneige
Crédit photo : SYGREF - Sous licence Creative Commons

Timeline

Néolithique
Âge du Bronze
Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
4100 av. J.-C.
4000 av. J.-C.
0
1800
1900
2000
Néolithique
Presunto periodo di costruzione
1840
Aggiungere una croce
1882
Prima menzione come menhir
1889
Classificazione monumento storico
1975
Movimento e sostituzione
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Menhir dit du Pas-Dieu (cad. A 497, cadastre de Sognes): classifica per lista del 1889

Dati chiave

M. Goberot - Insegnante a Sognes Prima di qualificare la pietra come menhir (1882)

Origine e storia

Il Menhir du Pas-Dieu è un blocco lungo 2 metri di arenaria, attualmente situato sul terreno vicino Perceneige, nel dipartimento di Yonne. Ranked un monumento storico nel 1889, si trova al confine dei comuni di Sognes, Saint-Maurice-aux-Riches-Hommes e Trancault. Il suo carattere megalitico rimase incerto, e una croce fu aggiunta ad esso intorno al 1840. La pietra è associata ad una leggenda locale riportata dall'insegnante M. Goberot nel 1882 che evoca una sfida tra Dio e Satana, la cui impronta sarebbe rimasta sulla pietra.

Nel 1975, il menhir è stato spostato dal proprietario del campo dove era, prima di essere trasferito nella sua posizione originale a seguito di una condanna giudiziaria. La pietra segna anche un punto di incontro storico tra le finiture di tre antiche parrocchie. Il suo status di menhir, anche se contestato, è stato formalizzato da Goberot, il primo a qualificarlo come tale. La leggenda e la sua storia amministrativa lo rendono un monumento emblematico del patrimonio locale.

Il sito è ora di proprietà del comune di Perceneige. Anche se la sua esatta posizione è approssimativa (stimato a 6/10), c'è ancora evidenza di credenze neolitiche e pratiche culturali nella regione della Borgogna. Fonti disponibili, come le opere di Pierre Glaizal (2007), evidenziano il suo interesse storico e popolare, nonostante i dubbi sulla sua origine megalitica.

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