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起源和历史

由格瓦乌丹主教圣伊莱尔于6世纪所建立的圣艾尼米耶修道院很快被废弃. 虽然关于圣伊尼米亚(第七世纪)的文字没有明确能唤起僧侣,但该地已经与其记忆相联. 10世纪后被废弃的修道院由主教埃蒂安·德·门德(Étienne de Mende)于951年修复,他在本笃会统治下将其委托给达尔马斯·德·圣特霍弗雷德. 埃尼米亚的遗迹,一位梅罗文格公主,已经受到表扬,吸引了朝圣者.

951年的修复使修道院成为了救世主(无领主之地),由罗马在教宗阿加佩特二世之前签署的法令所封. 在圣查夫尔僧侣的领导下,该地日益繁荣,这尤其归功于朝圣. 在15世纪,它可能已经成为一座修道院: 法兰克·阿拉曼德(François Alamand)是贸易的第一位教士(1459–91),获得了王室和教宗的保护. 修道院随后有12名僧人并享有特权,如1597年准予冬季取暖.

法国大革命标志着修道院的结束:1790年被世俗化,被卖为国品,后被肢解. 今天只有1932年被分类为"圣马德林"(Sainte-Madeleine)的原主教座堂(有一座15世纪的壁炉)和罗曼斯克礼拜堂留存. 这些以广场排列在一个平台上,见证了它的中世纪建筑,混合了摇篮金库并雕刻了首都. 赫米蒂奇的现代小教堂是传说中的圣埃尼米埃洞穴.

该地是精神和政治力量之所:先人有权进入格瓦乌丹州. 寺院地产的出让被英诺森八世于1491年取消. 1790年后,这些建筑偶尔会作为展出空间. 该修道院展示了上日内瓦的修道院历史,介于梅罗文琴传说和封建现实之间.

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