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Origen e historia

El monasterio de Sainte-Enimie, establecido en el siglo VI por San Ilere, obispo de Gevaudan, cayó rápidamente en desuso. Aunque los textos de San Enimia (siglo VI) no evocan explícitamente a los monjes, el sitio ya estaba vinculado a su memoria. En el siglo X, el monasterio, luego abandonado, fue restaurado en 951 por el Obispo Étienne de Mende, quien lo encomendó a Dalmace de Saint-Théofred bajo la regla benedictina. Las reliquias de Enimia, una princesa merovingiana, ya eran veneradas, atrayendo peregrinos.

La restauración del 951 hizo del monasterio un salvador (tierra libre de señores), sellado por un acto firmado en Roma ante el Papa Agapet II. Bajo la dirección de los monjes de Saint-Chaffre, el sitio gozaba de creciente prosperidad, gracias en particular a las peregrinaciones. En el siglo XV, puede haberse convertido en una abadía: François Alamand, el primer abad del comercio (1459–91), obtuvo protecciones reales y papales. El monasterio entonces tenía 12 monjes y disfrutaba de privilegios, como una calefacción de invierno concedida en 1597.

La Revolución Francesa marcó el final del monasterio: secularizado en 1790, vendido como un bien nacional, luego desmembrado. Hoy sólo queda el antiguo refectorio (con una chimenea del siglo XV) y la capilla románica Sainte-Madeleine, clasificada en 1932. Estos restos, dispuestos en plazas en una plataforma, dan testimonio de su arquitectura medieval, mezclando bóvedas de cuna y capitales tallados. La moderna capilla del Hermitage alberga la legendaria cueva de St.Enimie.

El sitio era un lugar de poder espiritual y político: el anterior tenía derecho a entrar en los estados de Gevaudan. Las alienaciones de bienes monásticos fueron canceladas en 1491 por el Innocente VIII. Después de 1790, los edificios ocasionalmente sirvieron como espacio de exposición. La Abadía ilustra la historia monástica del Alto Ginebra, entre leyendas merovingianas y realidades feudales.

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