Tijdlijn

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

Het klooster van Sainte-Enimie, opgericht in de zesde eeuw door Sint Ilere, bisschop van Gevaudan, viel al snel in onbruik. Hoewel de teksten over Sint Enimia (VIIe eeuw) de monniken niet expliciet oproepen, was de site al verbonden met haar geheugen. In de 10e eeuw werd het klooster in 951 gerestaureerd door bisschop Étienne de Mende, die het aan Dalmace de Saint-Théofred toevertrouwde onder de Benedictijnse heerschappij. De relikwieën van Enimia, een Merovingiaanse prinses, werden al vereerd en trokken pelgrims aan.

De restauratie van 951 maakte van het klooster een redder (land vrij van heeren), verzegeld door een akte ondertekend in Rome voor paus Agapet II. Onder leiding van de monniken van Saint-Chaffre genoot de site toenemende welvaart, met name dankzij bedevaarten. In de 15e eeuw kan het een abdij zijn geworden: François Alamand, de eerste abt van de handel (1459 Het klooster had toen 12 monniken en genoot privileges, zoals een winterverwarming toegekend in 1597.

De Franse Revolutie markeerde het einde van het klooster: in 1790 geseculariseerd, verkocht als nationaal goed, vervolgens in stukken gesneden. Vandaag de dag blijven alleen de voormalige refter (met een 15e eeuwse open haard) en de Romaanse kapel Sainte-Madeleine, geclassificeerd in 1932. Deze overblijfselen, gerangschikt in pleinen op een platform, getuigen van de middeleeuwse architectuur, mengen wieg gewelven en gesneden hoofdsteden. De moderne kapel van de Hermitage herbergt de legendarische grot van St.Enimie.

De site was een plaats van geestelijke en politieke macht: de vorige was gerechtigd om de staten van Gevaudan binnen te gaan. De vervreemdingen van kloosterbezit werden in 1491 geannuleerd door Innocent VIII. Na 1790 dienden de gebouwen af en toe als tentoonstellingsruimte. De abdij illustreert de kloostergeschiedenis van Upper Geneva, tussen Merovingiaanse legendes en feodale realiteiten.

Externe links