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Monasterio de San Salvador au Monastier-Pin-Moriès en Lozère

Eglise fortifiée
Patrimoine religieux
Monastère
Eglise romane et gothique
Lozère

Monasterio de San Salvador

    Avenue de la République
    48100 Le Monastier-Pin-Moriès

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1900
2000
vers 1060
Fundación del monasterio
1095
Iglesia Consagración
1361
Piling by the Big Companies
1366-1368
Fortificaciones por Urban V
1583
Destrucción de Huguenots
1931
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Principales cifras

Aldebert Ier de Peyre - Obispo de Mende y fundador Iniciador del monasterio con su hermano Astorg.
Urbain V (Guillaume de Grimoard) - Papa y ex novicio Terminadas reparaciones y fortificaciones en el siglo XIV.
Anglic de Montferrand - Prior alrededor de 1330 Tío de Guillaume de Grimoard (Urbain V).
Matthieu Merle - Capitán Huguenot Jefe del incendio del monasterio en 1583.

Origen e historia

El monasterio Saint-Sauveur-de-Chirac fue fundado alrededor de 1060 por Aldebert I de Peyre, obispo de Mende, y su hermano Astorg I, Barón de Peyre, en sus tierras cerca de Chirac. Originalmente llamado Saint-Sauveur-du-Monde-lèz-Chirac, fue adscrito a la Abadía de Saint-Victor de Marsella en 1062. Una hipótesis no probada sugiere desplazamiento del sitio en 1090 después de inundaciones. La iglesia primitiva, construida entre 1090 y 1095, fue consagrada en 1095 por el Papa Urbano II, en presencia del cardenal Richard de Millau-Gévaudan. El monasterio, dirigido por 12 monjes benedictinos de Marsella, se convirtió en un importante centro religioso y económico en Gevaudan, recibiendo regalos como las iglesias de Nasbinales y Saint-Urcize en 1074.

En el siglo XII, el monasterio prosperó a pesar de los conflictos con el obispo Aldebert III del Tournel, que desafió sus posesiones. Una burbuja pontificio (1096-1099) lo llevó lejos de la jurisdicción episcopal. La familia de Peyre, inicialmente muy involucrada, poco a poco se desenganchó después de 1110. El monasterio adquirió propiedades como el castillo de Buisson en 1235 e introdujo el cultivo de vid y azafrán en la región. El pueblo del Monastier se desarrolló alrededor del sitio, que se convirtió en un lugar de influencia para las familias nobles locales, incluyendo los Grimoards, padres del futuro Papa Urbano V.

En el siglo XIV, el monasterio sufrió los estragos de la Guerra de los Cien años. En 1361 las Grandes Empresas saquearon Chirac y el Monastier, destruyendo parcialmente los edificios. Urban V, antiguo novicio del monasterio, financió reparaciones entre 1366 y 1368, agregando fortificaciones incluyendo una torre cerca de la cama de la iglesia. Estas defensas sirvieron hasta las Guerras de la Religión: en 1583, el capitán Huguenot Matthieu Merle quemó el monasterio, dejando sólo la torre habitable. Los monjes fueron expulsados después de que los jesuitas llegaron en 1576, quienes destruyeron la torre y reconstruyeron el convento.

Bajo los jesuitas (1576-1775), el monasterio estaba adscrito al Real Colegio de Rodez. A pesar de la oposición de Saint-Victor de Marsella y el obispo de Mende, los jesuitas tomaron posesión de los ingresos en 1587 y restauraron la iglesia y el convento. Después de su disolución en 1775, el sitio pasó a sacerdotes seculares. En el momento de la Revolución, el monasterio fue vendido como un bien nacional, luego comprado por el Abbé Serre, quien instaló allí una escuela. La iglesia, que se convirtió en parroquia en 1801, fue catalogada como Monumento Histórico en 1931.

La actual iglesia románica y gótica conserva elementos de los siglos XI, XIV y XVII. Su nave, abovedadada en una cuna rota, y sus flancos con galerías fortificadas dan testimonio de su pasado defensivo. El portal románico, adornado con los brazos de los Grimoards, y los restos de las fortificaciones (el groove de la flecha, asesinos) recuerdan los cambios relacionados con los conflictos. El coro alberga dos vidrieras (San Pedro y San Pablo) y un antiguo relicario, tal vez ofrecido por los edificios urbanos V. Conventuales, parcialmente conservados, incluyen la casa anterior (siglo XV), restaurada en los años 80.

El monasterio jugó un papel central en la historia local, formando figuras como Urban V y estructurando la aldea Monastier. Sus ruinas e iglesia ilustran las transiciones entre benedictinos, jesuitas y uso parroquial, así como las adaptaciones arquitectónicas en la cara de las guerras. Hoy, la iglesia y los restos del priorato, integrados en el corazón del pueblo, recuerdan esta excepcional herencia medieval y religiosa en Lozère.

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