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Monument aux morts à Trévillers dans le Doubs

Doubs

Monument aux morts

    6 Rue de l'Église
    25470 Trévillers
Crédit photo : Rauenstein - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1919
Décision d'érection
1921
Inauguration du monument
2008
Déplacement du monument
19 décembre 2022
Classement Monument Historique
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Le monument aux morts, en totalité, situé 2 rue de l’Église, assis sur une parcelle non cadastrée, contiguë à la parcelle 46 de la section oD du cadastre, tel que délimité en rouge sur le plan annexé à l’arrêté : inscription par arrêté du 19 décembre 2022

Personnages clés

Louis Hertig - Sculpteur Auteur de la statue du Christ.
Entreprise Micciolo - Maître d'œuvre Responsable de la construction.

Origine et histoire

Le monument aux morts de Trévillers, situé dans le Pays de Maîche, est érigé en 1921 pour commémorer les 22 habitants morts durant la Première Guerre mondiale. La commune, profondément catholique, associe les villages voisins de Thiébouhans et Ferrières, portant le total des victimes honorées à 40. Le projet, confié à l’entreprise Micciolo de Besançon, inclut une statue du Christ sculptée par Louis Hertig, malgré les réticences du préfet du Doubs en raison de son caractère religieux. Le coût total s’élève à 42 000 francs, dont 18 000 alloués au sculpteur.

La statue, grandeur nature, représente le Christ tenant une croix et montrant son Sacré-Cœur, symbole de protection invoqué pendant la guerre. Les inscriptions « Pro Deo et Patria » et « Vive le Christ qui aime les Francs » soulignent l’alliance entre foi et patrie. Initialement adossé à l’église, le monument est déplacé en 2008 entre la mairie et le porche de l’église, perdant ses grilles d’origine. Louis Hertig, sculpteur bisontin formé aux Beaux-Arts, réalise plusieurs monuments aux morts dans la région après la guerre, souvent en collaboration avec Micciolo.

Classé Monument Historique en 2022, ce monument illustre l’importance de la religion dans la commémoration locale de la Grande Guerre. Son iconographie et ses inscriptions reflètent les valeurs d’une communauté rurale marquée par le deuil et la foi. Le choix d’un Christ protecteur, plutôt qu’un soldat, témoigne d’une volonté de transcender la douleur par la spiritualité, dans un contexte où les monuments laïcs dominent ailleurs en France.

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