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起源と歴史

20世紀初頭に作られたSaint-Sauves-d'Auvergneの死者の記念碑は、家族の喪のテーマを示しています。 伝統的なアウバーニャットの衣装で古き良きトネルの下では、欠乏兵士のヘルメットで彼の孫と集まり、エイドリアンのヘルメットが眩しいとピアスによって象徴されています。 男性の義務としての女性のフィギュアアンダースコア戦争の欠如, シーンは大規模な損失によって引き起こされる世代の破裂を強調しながら、.

組成物、大豆および移動は、強い象徴的な詳細を含みます:子供が着用した木の剣、戦争の面で彼の将来の義務や気晴らしさを呼び起こし、名誉の十字架が、投げ、危機に瀕しているラウレルの枝。 この芸術的な選択は、人間の生活の価格で獲得された栄光の虚栄心を明らかにします。 2つのエナメルラバプレート、コミューンの死者の名を軸受、シーンをフレーム化します.

1920年に飾られ、1921年に完成したこの記念碑は、彫刻家ジャン・カルスによって署名されました。 そのリアル主義とその自然な設定、アイビーによって軟化され、回収の雰囲気を作成します。 2つのレプリカが存在します:Sainte-Foy-la-Grande(Gironde、1923)とSaint-Christophe-à-Berry(Aisne、1935)で、後者はあまり成功と見なされます。 2019年以来、十分に保護されている記念碑は、自治体に属し、教会の広場に位置しています.

作品は、伝統的な英雄的な表現から遠く離れた、その物語と人間主義的なアプローチによって区別されます。 第1次世界大戦の痛みを伴う記憶を伝え、戦争の費用について将来の世代を問う。 記念碑の足で見えるカンパスのシグネチャ、地元の素材(エナメルラブ)の使用は、その領土とその時代の作業を固定します.

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