Erste schriftliche Zitat 1082 (≈ 1082)
Erwähnt als *Ecclesia Sancti Martini de Casello*
1187
Papagei Bulle
Papagei Bulle 1187 (≈ 1187)
Zitat von Papst Urban III
fin XIIe siècle
Romanische Konstruktion
Romanische Konstruktion fin XIIe siècle (≈ 1295)
Aufgebautes Haar und Nabel
17 octobre 1989
Registrierung MH
Registrierung MH 17 octobre 1989 (≈ 1989)
Geschützt im Bestand historischer Denkmäler
1994
Kauf durch die Gemeinde
Kauf durch die Gemeinde 1994 (≈ 1994)
Ende der kommerziellen Nutzung
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Kirche Notre-Dame-d'Aix (alt), außer Gebäude neben dem Westen (Box AD 220, 252): Inschrift bis zum 17. Oktober 1989
Kennzahlen
Urbain III - Papst (1185–87)
Cite die Kirche in einer Blase
Chapitre de Maguelone - Mittelalterlicher Besitzer
Besitzt die Kirche bis zum 20. Jahrhundert
Ursprung und Geschichte
Die Kirche Notre-Dame-d-Aix, auch bekannt als Notre-Dame-des-Eaux, ist eine romanische Kirche aus dem 12. Jahrhundert in Balaruc-les-Bains, Herault. Sein Name erschien bereits 1082 in Form von Ecclesia Sancti Martini de Casello q. vocatur Ballaruc, dann 1187 in einer Blase von Papst Urban III. Ursprünglich im Besitz des Kapitels des Petrus und des Heiligen Paul Doms von Maguelone, illustriert es den mittelalterlichen religiösen Einfluss in der Region.
Die romanische Konstruktion, datiert vom Ende des 12. Jahrhunderts, zeichnet sich durch ihre polygonale Bettseite aus lokalem Schalenkalkstein, zusammengesetzt in opus monspelliensis — ein alternanter Stein flach und auf dem Feld. Dieses Bett, unterteilt in zwei Register durch einen Kordel aus Stein und durch eine gebogene Tür durchbohrt, bezeugt das architektonische Know-how der Zeit.
Im Jahr 1950 an Privatpersonen verkauft, verlor die Kirche ihre religiöse Berufung, um nacheinander ein Kino, Hardware-Shop und Blumengeschäft zu werden. Erst 1989 erwarb die Gemeinde sie für die Erhaltung, nachdem sie in die Bestandsaufnahme historischer Denkmäler aufgenommen worden war. Seine Geschichte spiegelt die sozialen und urbanen Veränderungen des zwanzigsten Jahrhunderts wider, zwischen der Entekralisierung und der Patriotisierung.
Quellen nennen auch eine mögliche Grundlage vor dem 11. Jahrhundert, obwohl die aktuellen romanischen Überreste meist bis Ende des 12. Jahrhunderts datiert sind. Das heute geschützte Gebäude besteht aus einer Bucht und einer Apsis, die charakteristisch für die mittelalterlichen ländlichen Kirchen von Languedoc ist.
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