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Chiesa di Notre-Dame de Beauchalot en Haute-Garonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Haute-Garonne

Chiesa di Notre-Dame de Beauchalot

    50 Le Village
    31360 Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Église Notre-Dame de Beauchalot
Crédit photo : Romainbehar - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1000
1100
1200
1300
1400
1500
1800
1900
2000
Xe siècle
Assunzione di un priorato benedettino
1387
Primo ingresso scritto
1459
Fuoco e distruzione
1836–1856
Grandi lavori di restauro
11 avril 1950
Registrazione per monumenti storici
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Torre quadrata e patio prima della chiesa: iscrizione per decreto dell'11 aprile 1950

Dati chiave

Vincent Ferras (1928–2020) - Storico locale Rievoca un priorato benedettino del X secolo.
Raymond Corraze - Autore del 1387 folley Prima menzione scritta della chiesa.
Estupuy - Architetto del XIX secolo Restauro diretto (1847–56).
Pédoya - Pittore-Decoratore Decorazioni stencil interni.

Origine e storia

La chiesa di Notre-Dame de Beauchalot, situata nel bastido dello stesso nome in Haute-Garonne, ha le sue origini nel XIV secolo, poco dopo la fondazione della città. Il suo lato letto piatto, trafitto da una tripla baia, e i suoi ritornelli a volta poggiano su capitelli scolpiti con fogliame e teste grimaçant testimoniano il suo stile gotico. Una nicchia accedade vicino all'altare maggiore e le mura medievali visibili nell'attuale sacrestia confermano questa datazione. La navata, su un piano rettangolare, ha pareti in macerie annegate in mortaio, parzialmente ripresa nel XIX secolo, mentre gli elementi delle baie medievali sono stati riutilizzati.

La torre quadrata, che serve sia come portico a volta e sistema difensivo, illustra il duplice ruolo religioso e militare dell'edificio. Le sue arcate nella parte superiore e le tasche di travi interne attestano la sua funzione di taglio, mentre la sua muratura in pietra di taglio, di notevole qualità, rafforza questa ipotesi. Uno stemma a tre stelle adorna il lintel della porta corbelled, e cappucci a foglia o scolpiti di volti (tra cui un possibile vescovo) sostengono le volte delle cappelle laterali. Questi ultimi, le uniche parti a volta con il coro, ospitano una decorazione nello stencil del XIX secolo (monogrammi della Vergine, iniziali S e J).

La storia della chiesa è segnata da distruzione e ricostruzione, soprattutto dopo un incendio nel 1459 menzionato negli archivi. Nel XIX secolo, l'edificio, in uno stato di decadimento avanzato (tetto azionato, soffitto di vermolu, pavimento di ciottoli della Garonne), fu oggetto di importanti opere tra il 1836 e il 1856 sotto la direzione dell'architetto Estupuy. La decorazione interna viene poi affidata al pittore Pédoya, e gli elementi medievali (culots, baie) vengono riutilizzati nelle nuove murature. La torre quadrata e il suo patio sono iscritti nei Monumenti Storici nel 1950, preservando così questa vestigia difensiva e religiosa.

Le fonti evocano un priorato benedettino del X secolo vicino al sito attuale, anche se questa ipotesi, attribuita a Vincent Ferras (1928-2020), rimane non confermata. Un frammento di cornicione con denticoli visibili nella parete del cimitero e note di chiostro romanico negli archivi comunali suggeriscono un'occupazione religiosa più antica, ma questi elementi isolati, di origine incerta, non consentono date precise delle origini della chiesa. La prima menzione scritta definitiva risale ad un sill del 1387, confermandone l'esistenza nel XIV secolo.

Nel XX secolo, un vivace della navata rivela i ciottoli delle murature interne, mentre le cappelle laterali conservano il loro stenciled arredamento. Il cimitero adiacente, circondato da croci in pietra scolpita (tra cui una data del 1780), e i resti di bastidi contro l'elevazione nord sottolineano il ruolo centrale della chiesa nella comunità e la vita difensiva del bastido. Oggi, l'edificio fonde così tracce medievali (cheek, parte inferiore di elevazioni) con aggiunte moderne, riflettendo la sua evoluzione nel corso dei secoli.

Collegamenti esterni