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Timeline
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1700
1800
1900
2000
1662
Construcción de la iglesia
Construcción de la iglesia 1662 (≈ 1662)
Construcción inicial del edificio actual.
1885
Torre de campana
Torre de campana 1885 (≈ 1885)
Hasta 33 metros de altura.
1958
Falta Ubaye
Falta Ubaye 1958 (≈ 1958)
Pueblo tragado por Serre-Ponçon.
1962
Instalación de la campana
Instalación de la campana 1962 (≈ 1962)
Muñeca del siglo XVII transferida.
30 janvier 1995
Clasificación de una tabla
Clasificación de una tabla 30 janvier 1995 (≈ 1995)
*Adoración de los Magos* (siglo XVII).
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Principales cifras
Jean Giono - Filmmaker
Usa la campana en el agua viva.
Origen e historia
La iglesia de Notre-Dame-du-Thor, situada en Oraison en los Alpes-de-Haute-Provence, fue construida en 1662 y tiene una arquitectura que combina elementos góticos (crucijada de ddogivos, arcos rotos) de los siglos XV a XVI y románico (arcos en medio de los cinco). Su historia está marcada por sucesivas restauraciones, incluyendo la de su torre levantada en 1885 para alcanzar 33 metros. Alberga una campana del siglo XVII, originaria de la aldea de Ubaye, que fue tragada en 1958 cuando se creó la presa Serre-Ponçon. Esta campana, instalada en 1962, es famosa por su aparición en la película de Jean Giono L.
El edificio conserva un notable patrimonio móvil: una pintura del siglo XVII, clasificada en 1995, representa la Adoración de los Magos, mientras que una obra del siglo XVIII, inscrita en el inventario adicional, ilustra la muerte de San José en un entorno dorado. Este último fue restaurado en 1993. Las vatas bautismal, que datan del siglo XIX al XX, evocan el bautismo de Cristo, destacando la riqueza artística e histórica del sitio.
La iglesia encarna un complejo patrimonio religioso y arquitectónico, donde las influencias medievales y modernas se superponen. Su campanario, símbolo del paisaje local, y sus obras clasificadas lo convierten en un testimonio privilegiado de la historia provenzal, entre la fe, el arte y las transformaciones territoriales. La campana, que sobrevive de un pueblo desaparecido, añade una dimensión memorial única a este monumento.
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