Fondation de la Maison-Dieu fin XIe - début XIIe siècle (≈ 1225)
Erstellt von Robert du Puy bei der Rückkehr des Heiligen Landes
XIIe siècle
Bau der Kapelle
Bau der Kapelle XIIe siècle (≈ 1250)
Oktogone-Erklärung auf einem Ossuary
1584
Zusammenbruch der Abdeckung
Zusammenbruch der Abdeckung 1584 (≈ 1584)
Schäden, die eine weitere Renovierung erfordern
1611-1639
Große Renovierung
Große Renovierung 1611-1639 (≈ 1625)
Neuer Kuppelrahmen und Glockenturm
1724
Zerstörung des Glockenturms
Zerstörung des Glockenturms 1724 (≈ 1724)
Verschwinden der Kuppel des siebzehnten Jahrhunderts
1840
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 1840 (≈ 1840)
Erste Liste der geschützten Denkmäler
1997-1999
Moderne Wiederherstellung
Moderne Wiederherstellung 1997-1999 (≈ 1998)
Zurück zum Erscheinungsbild des 17. Jahrhunderts
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kennzahlen
Robert du Puy - Verdächtige Gründerin
Erstellte das Haus Gottes um 1080-1085
Saint Amboise - Theologische Inspiration
Lia die Nummer 8 der Auferstehung
Ursprung und Geschichte
Das achteckige Montmorillon ist eine romanische romanische Kapelle, die im 12. Jahrhundert erbaut wurde und in das um 1080-1085 gegründete Gehäuse der Maison-Dieu integriert ist. Ein historisches Denkmal im Jahre 1840, es zeichnet sich durch seinen regelmäßigen achteckigen Plan, eine seltene Form, die das gepatelte Kreuz evozieren und die Auferstehung symbolisieren. Seine Architektur könnte von fernen Modellen wie der Kapelle des Felsens von Jerusalem (681) oder der Palatinkapelle von Aix-la-Chapelle (792) inspiriert werden, oder von regionalen Kapellen, die jetzt fehlen (Limoges, Peyrat-de-Bellac).
Die Kapelle, auf einem Ossuary gebaut, hat eine doppelte Erhebung und eine bemerkenswerte skulptierte Dekoration: 69 Modillons (Tiere, Monster, menschliche Köpfe) und Kappen mit Feuronen oder grimaçanten Gesichtern verziert. Seine Fassade verfügt über religiöse Szenen wie die Verkündigung oder die vier Evangelisten. Die Zahl 8, die mit der Ewigkeit und der geistigen Wiedergeburt verbunden ist, rechtfertigt ihre Verwendung für eine Keramikkapelle, in der der Tod als Eintritt in das ewige Leben wahrgenommen wurde. Ein zweites kleineres Achteck, in der Nähe gelegen, diente wahrscheinlich als Heizung.
Loctogone unterzog mehrere große Renovierungen: sein Kuppelrahmen und Glockenturm, zwischen 1611 und 1639 gebaut, wurden 1724 zerstört. Die Restaurierungen von 1997-1999 haben ihr Aussehen des 17. Jahrhunderts wiederhergestellt, mit einer campanileförmigen Laterne. Quellen evozieren eine Sakralisierung des Ortes aus dem römischen Gaul, aber keine archäologische Ausgrabung bestätigte diese Hypothesen. Gegründet von Robert du Puy auf seiner Rückkehr aus dem Heiligen Land, ist die Kapelle Teil einer architektonischen Tradition verbunden mit europäischen achteckigen Kapellen, wie die von Puy-en-Velay oder Torres del Rio (Spanien).
Die Kapelle gehört zu den historischen Denkmälern der Liste von 1840, ist Teil eines größeren Ensembles, einschließlich einer Veranda, einem früheren Haus und Gebäude des 17. Jahrhunderts. Seine Inneneinrichtung, jetzt teilweise gelöscht, enthalten Wandmalereien erneuert über die Jahrhunderte. Die externen Modillons, typisch für romanische Kunst, veranschaulichen verschiedene Themen, von fantastischen Bestseller bis hin zu Szenen des täglichen oder religiösen Lebens. Loctogone bleibt ein seltenes Zeugnis der mittelalterlichen Begräbnisarchitektur, das christliche Symbolik und orientalische Einflüsse vermischt.
Das Maison-Dieu de Montmorillon, an dem das Oktgon befestigt wurde, war ein Krankenhaus und eine religiöse Einrichtung, die Ende des 11. Jahrhunderts gegründet wurde. Seine Rolle umfasste die Aufnahme von Pilgern und Kranken in einer Region, die durch Straßen nach Santiago de Compostela gekennzeichnet ist. Die achteckige Kapelle, mit ihrer Symbolik der Wiedergeburt, war perfekt in diese Berufung integriert und bietet den Gläubigen einen Ort des Gebets und Begräbnisses. Heute ist es ein bemerkenswertes Beispiel des romanischen Erbes von Poitevin, das die lokale Geschichte und entfernte Einflüsse vermischt.