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Timeline
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
500
600
…
1100
1200
1500
…
1600
1700
1800
1900
2000
538
Primer edificio certificado
Primer edificio certificado 538 (≈ 538)
Santuario bajo San Bartolomé, luego Gervais y Protais.
vers 1130
Creación del timpano románico
Creación del timpano románico vers 1130 (≈ 1130)
Uno de los Juicios esculpidos más antiguos.
1567
Sacking by Protestants
Sacking by Protestants 1567 (≈ 1567)
Destrucción de objetos litúrgicos y cartelización de esculturas.
1799
Demolición parcial
Demolición parcial 1799 (≈ 1799)
Sólo quedan torres narthex y campanarios.
1855
Restauración y reapertura
Restauración y reapertura 1855 (≈ 1855)
Transformación en una capilla *Vieux-Saint-Vincent*.
2023
Selección en el Lema del Patrimonio
Selección en el Lema del Patrimonio 2023 (≈ 2023)
Proyecto de protección a 5,9 millones de euros.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Torres, incluyendo paredes decoradas con murales: lista de 1862
Principales cifras
Placide - Primer Obispo de Mâcon
Asociado al primer santuario (538).
Bérard de Châtillon - Obispo de Mâcon (siglo XII)
Sponsor of the Last Judgement eardrum.
Edson Armi - Historiador de arte
Atribuye las esculturas al maestro de Avenas.
Gaspard Dinet - Obispo (cerca del siglo XVII)
Primero importantes restauraciones post-Reforma.
Abbé Courtépée - Historiador local (siglo XVIII)
Descrito el edificio como "cerrado y oscuro".
Origen e historia
Catedral de San Vicente de Mâcon, conocida como Antiguo San Vicente, es la antigua catedral medieval de la ciudad, dedicada a Vicente de Zaragoza. Su origen se remonta al menos al siglo VI, con rastros de un primer edificio bajo el Obispo Placid. En el siglo XI, se construyó una catedral románica, de la que permanecen hoy el macizo occidental y las partes inferiores de las dos torres octogonales. Estos últimos, de alturas desiguales, aumentaron en los siglos XIV y XV, mientras que el timpano románico (alrededor de 1130), uno de los más antiguos de Europa, ilustra un Juicio Final en cinco registros, marcado por innovaciones iconográficas como la doble representación de Cristo.
El monumento tuvo una historia turbulenta: saqueo por húngaros (937) y Lothaire (834), repetidos incendios (742, 960), y una reconstrucción gótica inacabada en el siglo XIII. La Revolución Francesa selló su declive: declarada nacional en 1789, fue parcialmente demolida en 1799, conservando sólo el narthex y las torres de campana. En el siglo XIX, las restauraciones permitieron su apertura a la adoración hasta la Primera Guerra Mundial. Hoy, el sitio, clasificado como Monumento Histórico en 1862, se beneficia de un proyecto de salvaguardia de 5,9 millones de euros (2023) bajo el lema del Patrimonio.
El timpano, obra maestra del arte románico, revela influencias clunisianas y una relación estilística con las esculturas de Avenas, atribuidas al Maestro de Avenas por el historiador Edson Armi. La fachada, decorada con bandas lombardicas, y el narthex, una mezcla de estilos románicos y góticos, dan testimonio de sucesivos cambios arquitectónicos. Las Guerras de la Religión (1567) dañaron las altas esculturas, mientras que las restauraciones de los siglos XVII y XIX agregaron elementos como la puerta gótica inflamable (la 15a) o las ventanas de vidrio.
En el siglo XVIII, Abbé Shorte Sword describió el edificio como "cerca y oscura, pero con bóvedas excavadas", destacando la armonía de su carillon, renombrada entre los más bellos del reino. Las recientes excavaciones y estudios (1970) han puesto de relieve los restos del claustro, movido en el siglo XIX antes de desaparecer. Finalmente, las pinturas murales de las torres, clasificadas en 1862, y las nuevas capitales del narthex recuerdan la riqueza decorativa original, ahora parcialmente conservada.
La catedral encarna conflictos históricos locales, como la oposición entre Mâcon y Cluny en el siglo XII, reflejada en el timpano ordenado por el Obispo Bérard de Châtillon. Un símbolo del poder episcopal, también fue un problema durante el malestar religioso: fue saqueado por los protestantes en 1567 y perdió sus objetos litúrgicos y sufrió martelaciones iconoclastas. Su decadencia en el siglo XVIII, vinculada a problemas estructurales, contrasta con su papel pasado como centro espiritual y político, como lo demuestra el Te Deum de 1791 o su uso como Templo de la Razón bajo el Terror.
Hoy, el Viejo San Vicente es visitado como un gran vestigio de la arquitectura románica de Borgoña, junto con las abbatiales de Cluny y Tournus. Su tipompanum, estudiado por su representación pionera del Dios del Juicio, y sus torres con estilos superpuestos (Romano, Gótico) lo convierten en un testimonio único de las evoluciones artísticas y religiosas de la Edad Media en Borgoña-Franche-Comté.
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