Oorsprong en geschiedenis
Montmartre is een wijk in het 18e arrondissement van Parijs. Tot 1860 vormde het een zelfstandige gemeente van het departement Seine, voordat het werd geannexeerd door Parijs, met uitzondering van een klein deel gehecht aan Saint-Ouen. Dit gebied, met zijn wazige maar traditioneel afgebakende grenzen, staat bekend om zijn steile straten, Caulaincourt, boulevards van Clichy en Rochechouart, evenals de rue de Clignancourt, en zijn hoogste punt op 130,53 meter, vlakbij de kerk van Saint-Pierre, de oudste in Parijs.
De geschiedenis van Montmartre dateert uit de oudheid, met Gallo-Romeinse tempels gewijd aan Mars en Mercurius. In de middeleeuwen, Sint-Pieterskerk, opgericht in de zesde eeuw, en de Koninklijke abdij van de dames van Montmartre, opgericht in 1133 door Louis VI, markeerde haar religieuze ontwikkeling. De seigneury van de abdij strekte zich uit over een groot deel van het huidige 18e arrondissement. Tijdens de Revolutie werd Montmartre een volwaardige gemeente, die zelfs kort de naam "Mont-Marat" droeg. In 1871 speelde de wijk een sleutelrol bij de uitbraak van de Parijse Commune, na de poging om de kanonnen van de Nationale Garde terug te winnen.
In de 19e eeuw trok Montmartre een bevolking van kunstenaars, arbeiders en cabaretianen aan, die zijn sociale en culturele gezicht transformeerde. De gipsgroeven, die eeuwenlang worden geëxploiteerd, bieden toevlucht tot de marginalen voordat ze geleidelijk worden gesloten. De wijk wordt een symbool van de Parijse bohemien, met mythische plaatsen zoals de Moulin Rouge, de Zwarte Kat of de Lapin Agile, bezocht door figuren als Toulouse-Lautrec, Van Gogh of Picasso. In 1860 werd Montmartre opgenomen in Parijs, maar het behield een dorpsidentiteit, versterkt door evenementen zoals het Oogstfestival, dat elk jaar zijn stedelijke wijngaard vierde.
Vandaag de dag is Montmartre een hoge toeristische en culturele plaats, die religieuze erfgoed (Basiliek van het Heilig Hart, historische kerken), uitgaanszalen (La Cigale, Ilysée-Montmartre) en musea (Espace Dalí, Musée de Montmartre) met elkaar verbindt. De geplaveide straten, trappen en funicular maken het een pittoreske buurt, terwijl religieuze gemeenschappen, zoals Benedictijnen of Carmelieten, haar spirituele dimensie bestendigen. De buurt, hoewel onbegrensd administratief, belichaamt nog steeds de vrije en creatieve geest die het beroemd maakte.
De toponymie van Montmartre blijft besproken: sommige bronnen roepen een mons Martis (berg van Mars), met verwijzing naar een Gallo-Romeinse tempel, terwijl andere liever mons Martyrum (berg van Martelaren), gekoppeld aan de onthoofding van Saint Denis in de derde eeuw. Deze dualiteit weerspiegelt de historische lagen van de buurt, tussen heidens erfgoed en christendom. De gipsgroeven, uitgebuit uit de middeleeuwen, vormden de kelder en het landschap en lieten zichtbare sporen achter in witte stenen gebouwen, zoals de kerk van St Peter, gebouwd met stenen van Château-Landon.
Montmartre was ook een plaats van verzet en opstand, vooral tijdens de Commune van 1871, waar hij een bolwerk van de opstandelingen was. De populaire identiteit, gesmeed door ginguettes, cabarets en kunstenaarsworkshops, maakte het tot een symbool van de Parijse contracultuur. Vandaag de dag, tussen traditie en moderniteit, blijft de wijk inspireren, zoals blijkt uit de vele films, liederen en literaire werken gewijd aan, van de Fabulous Destiny of Amélie Poulain tot schilderijen van Utrillo of Modigliani.
