时间线
1170
首个书面条目
首个书面条目
1170 (≈ 1170)
在文本中取名为 *Breidestain * .
1606
划界
划界
1606 (≈ 1606)
标出洛阳-汉口边界.
1609
刻出洛林盾牌
刻出洛林盾牌
1609 (≈ 1609)
被钉入了石头上.
1787 (?)
添加基督教雕塑
添加基督教雕塑
1787 (?) (≈ 1787)
基督,使徒和哥特式铭文.
16 février 1930
历史遗迹
历史遗迹
16 février 1930 (≈ 1930)
官方保护德鲁伊迪克祭坛.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主要数字
| Melanchthon - 新教改革者 |
16世纪曾在那里传教. |
| Marchand de vin d’Ingwiller (anonyme) - 假定的受益人 |
资助雕塑(口头传统). |
起源和历史
布雷滕斯坦(英語:Breitenstein),或作"十二使徒"的彼得,是位于梅森塔尔(摩泽尔)的一个4米40米高的红砂岩块. 其名称在德文中意为"宽石"或"边界石",反映了其作为边界界碑的历史作用. 早在1170年,拉丁文就提到(Breidestain,Breitenstein)就证明了它的存在,而17世纪的文本将其命名为"拉塔·佩特拉"(Lata Petra),标志着自1606年起洛林公爵与花瑙伯爵的分界线. 石上还刻有1609年所刻的"洛林"盾牌,是今天摩泽尔省和下欣省之间,以及默兹和斯特拉斯堡两地主教之间的这种领土划分的象征.
根据口述传统,这种单体可以追溯到德鲁伊时代,最初作为祭地石或异教祭坛. 随着日耳曼地區的基督教化,在18世纪(可能于1787年)被重新命名并装饰了被雕刻成的团体:十字架上的基督被圣母玛利亚·马格达伦和十二个使徒所包围并被四面解围. 一个德语的哥特语铭文写着他们的名字。 有人将这种美化归因于一位来自英格维勒的酒商,以感恩而感恩. 1930年被划为历史纪念地的"石"因此体现了邪教的叠加,界限和集体记忆.
布雷滕斯坦人也是一个主要的聚会地. 16世纪,路德的门徒梅兰希通(Melanchthon)在那里传教"改革",将相邻的村庄皈依了新教. 直到20世纪,它一直是吉卜赛人的年度会所,在第二次世界大战前吸引了两千多人. 它的历史反映了从上罗马日耳曼尼亚到封建和现代紧张局势的洛林的迁徙,宗教冲突和文化交流.
在建筑上,石器结合了史前元素(其被假定的起源),中世纪遗迹(1605年-1609年的边界)和巴洛克添加物(第十八代的雕刻). 以罗林(克鲁瓦)和花瑙(乔夫龙)的臂章为标志的周边地柱突出地显示了其在领土划界中的作用. 今天,它仍然是大东部地区历史阶层的象征,介于凯尔特人遗产,日耳曼人的影响和洛林人的身份之间.