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Peter der Zwölf Apostel Meisenthal en Moselle

Patrimoine Celtique
Lec'h
Menhirs
Croix
Moselle

Peter der Zwölf Apostel Meisenthal

    Rue du Kammerfelsen
    57960 Meisenthal

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1600
1700
1800
1900
2000
1170
Erster schriftlicher Eintrag
1606
Grenzabgrenzung
1609
Gravur des Lorrain Schildes
1787 (?)
Ergänzung christlicher Skulpturen
16 février 1930
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kennzahlen

Melanchthon - Evangelische Reformation Die Reformation wurde dort im 16. Jahrhundert predigt.
Marchand de vin d’Ingwiller (anonyme) - Angenommene Benefactor Geförderte Skulpturen (orale Tradition).

Ursprung und Geschichte

Der Breitenstein, oder Peter der zwölf Apostel, ist ein vier Meter roter Sandsteinblock in Meisenthal (Moselle). Sein Name, d.h. breiter Stein oder Grenzstein in Deutsch, spiegelt seine historische Rolle als Grenzsäule wider. Schon 1170 bezeugen lateinische Erwähnungen (Breidestain, Breitenstein) ihre Existenz und Texte aus dem 17. Jahrhundert als Lata Petra, die die Grenze zwischen den Herzogen von Lorraine und den Grafen von Hanau seit 1606 markiert. Der Stein trägt auch den 1609 eingravierten Lorrain-Scheiben, ein Symbol dieser territorialen Begrenzung, die heute zwischen den Abteilungen Mosel und Bas-Rhin sowie zwischen den Bischöfen Metz und Straßburg weitergeht.

Nach mündlicher Tradition geht dieser Monolith in die Druid-Ära zurück und dient zunächst als Opferstein oder Heidenaltar. Mit der Christianisierung der germanischen Regionen wurde sie im achtzehnten Jahrhundert (im Jahre 1787) einer geschnitzten Gruppe umbenannt und geschmückt: Christus am Kreuz, umgeben von der Jungfrau Maria Magdalena und den zwölf Aposteln in Relief auf seinen vier Seiten. Eine gotische Inschrift in Deutschland nennt ihre Namen. Einige Attribut diese Verschönerung einem Weinhändler von Ingwiller, in Dankbarkeit für göttliche Gunst. Der Stein, der 1930 als Historisches Denkmal eingestuft wurde, verkörpert damit die Überlagerung von Kulten, Grenzen und kollektivem Gedächtnis.

Der Breitenstein war auch ein großer Treffpunkt. Im sechzehnten Jahrhundert predigte Melanchthon, ein Schüler von Luther, dort die Reformation, um die benachbarten Dörfer in den Protestantismus umzuwandeln. Bis zum 20. Jahrhundert diente es als jährlicher Treffpunkt für Zigeuner und zog mehr als zweitausend Menschen vor dem Zweiten Weltkrieg an. Seine Geschichte spiegelt Migration, religiöse Konflikte und kulturellen Austausch in Lothringen, von der oberen römischen Germania bis hin zu feudalen und modernen Spannungen wider.

Architektonisch verbindet der Stein prähistorische Elemente (sein vermeintlicher Ursprung), mittelalterliche Spuren (Grenzgrenzen von 1605-1609) und barocke Ergänzungen (Skulpturen des Achtzehnten). Die umliegenden Säulen, die durch die Wappen von Lorraine (Croix) und Hanau (Chevrons) gekennzeichnet sind, unterstreichen ihre Rolle bei der Begrenzung von Territorien. Heute bleibt sie ein Symbol der historischen Schichten der Region des Großen Ostens, zwischen keltischem Erbe, germanischem Einfluss und Lothringen.

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